在我国佛教四大名山之一的浙江普陀山，有一块被誉为“天下第一石”的磐陀石。它左右悬空，凌空孤峙，石身与底座衔接处间隙如线，似断若连，看似摇摇欲坠、险如危卵，实则稳如磐石，堪称普陀山的一大奇景。
　　磐陀石上，有明朝万历年间抗倭将军侯继高题写的“磐陀石”3个大字，笔力遒健，奇崛险峻。然而，不知从何时起，却流传着“一块磐陀石，3个字中就有两个错字”的说法。
　　2001年4月我去宁波采访，顺便去普陀山一游。行至磐陀石下，就听导游介绍说：“大家看，石字上多了一点。据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。”


　　一听就知道这是旅游景区附会编造的所谓传说，为的是让游客增添游兴和谈资。我缄默不语，付之一笑。
　　没想到导游意犹未尽，又介绍了另一版本的说法：“又有说侯继高当时在定海一带领兵抗倭，题字的时候，刚好是舟山沿海受倭寇侵扰、部分领土被占领的时候，他觉得舟山领土不全，故而‘磐’的‘舟’上少写了一点。等后来舟山收复的时候，侯将军又被请来加这一点。加之前，他感慨踌躇了半天，正要写的时候，突然刮起了一阵大风，身子往侧里弯了一下。结果点是点了，不过，因为这一弯，却点到了‘石’字上了。因此就造成了‘磐’字少一点，而‘石’字多一点，我们现在看到的样子。”
　　此说有鼻子有眼，好像亲眼目睹一般，实则荒谬绝伦，确有辩白一番的必要。我便上前问导游：“‘磐’字哪儿少一点了？”她手指一扬说：“瞧，那个‘磐’字里的‘舟’中原本是两点，现在只有一点了，你没看见吗？”我恍然大悟，她是把“舟”字下面的一点当成钩了（“磐”字因结构复杂，各部之间需要相互避让，故书写时“舟”可以不出钩），这才敷衍出了“磐”字少一点，“石”字多一点的说法。
　　既然开口了，我索性就与导游说道说道：“‘石’多一点那是‘石’的古文写法，不仅多一点，多两点也可以的。”
　　以上是我在磐陀石下与导游发生的一场文字论辩。口说无凭，今儿还需要引经据典论证一番。
　　关于“石”字，《说文解字》解释为：“山石也。在厂之下；口，象形。”而这个多一点的石字，您在字库中就可以找到，明代的《正字通》称：“同‘石’。隶加一点，象碎石形。”现在明白了，“石”字中的那一点原来指的是碎石。“口”为大石，“、”为小石，古人造字何其周详。
　　无独有偶，2011年，新剪彩的福州乌石山风景区，也爆出了与磐陀石一样的字。据2011年5月26日福建《东南快报》的消息《乌石山的石字多了一点 很多人说是错别字》称，很多游客对“乌石山”刻石上多一点的“石”字议论纷纷，认为是个错别字。其实，“乌石山”3字是从元代大书法家赵孟頫的书法帖里集字而成。
　　说了这么多，咱们再回到正题：侯继高题写的“磐陀石”，为何要用多一点的石字？这显然不是随意而为。因另一端的“磐”字笔画较多，“石”字有些压不住，故借此一点以求得平衡。古人写字讲究字字有出处，一般不会写错字。所以，一旦出现与现行汉字不符的情况，我们需要依据一定的文字学知识和书法常识来判断，不要随便附会猜想。