庐隐短暂而坎坷的一生，旷达、潇洒而又多愁善感的秉性，特别是她始终保持着的那种创作风格和艺术特色，使之成为五四时期文坛上独树一帜的女作家。
　　庐隐（1898～1934），原名黄淑仪，又名黄英，闽侯县南屿乡人，五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并称为“福州三大才女”。
　　三月的春风暖融融地吹开了福州闽侯黄灿灿的油菜花，让人不禁想起一位生命如花般短暂而灿烂的女子——庐隐。
　　五四时期杰出女作家陆晶清说：“庐隐既是一个受时代虐待的女性，她又是一个叛逆时代的女性。”庐隐常感叹人生的无常：“人间譬如一个荷花缸，人类譬如缸里的小虫，无论是怎样聪明，也逃不出人间的束缚。”
　　1898年5月4日，庐隐出生那天，刚好她的外祖母过世，迷信的母亲认定庐隐是灾星，对她避而远之。当其他幼儿还在母亲的怀抱里吮吸着乳汁，享受着母亲的爱抚的时候，庐隐却只能与她的奶妈相依为命。
　　父亲的早逝，使得孤儿寡母只能投靠住在北京的舅舅。既是庐隐的启蒙老师，又对庐隐极为苛严的舅母在每天早晨教她一课《三字经》，之后就让庐隐去背诵，如果日上三竿之时庐隐还未背会，就会招致舅母的非骂即打。后来，庐隐进入教规森严的教会学校读书。此时，“要自由”的呐喊化成庐隐勤奋学习的动力。“因为我自己奋斗的结果，到底打破了我童年的厄运。”庐隐在自传里这么说道。
　　“五·四”的春雷滚滚而来，震醒了无数中华好儿女。早已厌倦封建礼教的繁文缛节的庐隐在“五？四”的细雨中如同进入了自由的天地。少女的情怀总是诗，而庐隐心中的诗永远是为讴歌自由而作的。
　　从1920年初至1921年间，庐隐发表了大量杂文，涉及妇女解放、人生价值、改善劳动者悲惨境遇，以及如何创造新文学等诸方面问题。《海滨故人》是她的成名作和代表作。她思想敏捷，见解新颖，有着強烈的政治意识、社会责任感和爱国主义激情。“庐隐”这个笔名是取自“隐去庐山真面目”的意思，但是庐隐不隐，她的心与国家的命运忧戚与共，她说：“无论是国家，是社会，是世界，是天地万物，都不是与我心没有喜戚关系底。”她要为日军铁蹄践踏下的祖国高声呐喊；她要为无数被欺凌与被损害的孱弱妇女高声呐喊；她更要为无数生灵、苍天万物振臂一呼。正因为这样，茅盾说：“五四时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人。”
　　“生命是我自己的，我凭我的高兴去处置她，谁管得着！”面对着社会对她的明枪暗箭、冷嘲热讽，庐隐总是以自己的方式去面对。从不顾父母之命媒妁之言、与初恋男友林鸿俊私定终身，到与郭梦良自由恋爱，再到与清华大学西洋文学系的三年级学生李唯建轰轰烈烈的“姐弟恋”，庐隐身体力行，为五四时期的女性冲破封建藩篱的桎梏发出了最强音。
　　庐隐意外死于难产，36岁的青春年华还未展开华美的乐章却不得不写下了休止符，但是在她短暂的十三四年的写作生涯中创作了数十种作品，为我们留下了宝贵的文学财富。