不能无“礼”

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  在我们汉语中,“礼”大致有如下几层意思:1、礼最初的本意是敬神,然后才发展为敬人,即人与人之间的互相尊重。后来引伸为表示敬意的通称。如敬礼、礼貌等;2、为表敬意或表隆重而举行的仪式。如婚礼、丧礼等;3、泛指等级社会中的某种社会规范和道德规范。如“讲礼”等;4、某种包含着感情因素和要求的物品。如礼物、礼金、送礼等。解释虽然有多种,但基本含义是一样的,无论什么“礼”都是感情的载体,是沟通与协调的桥梁。在这里,我们只说说“送礼”。
  首先申明,那种带有贿赂性质的“送礼”,不在我们言说的之列,这是因为,那种纯粹功利性的“送礼”,虽然形式上与一般“送礼”相类似,但用心上完全有悖“礼”之初衷。因为带贿赂性质的“送礼”,送去的绝不是敬意和善意,送去的很有可能是一种皮笑肉不笑的祸心和算计。
  据说,人类“送礼”的历史已有四千多年。人类最初的礼物是送给神灵与逝去的祖先的,目的是寻求庇护,追缅先人,寄托崇敬,祈祷幸福。由此可见,礼物从它一出现开始,即是一种美好感情的载体。送礼,说到底是送一种祈盼,送一种感情,送一种尊重与感激。当然其中也包含着某些可以体谅的世俗功利。
  虽然我们的古训是“君子之交淡如水”,但淡如水的君子之间,也必须借助于物质来承载情感。“秀才人情纸一张”,那写上字,或者绘上画的纸,也是一种礼品。另外所谓君子之间也送清茶或者书籍,并且将此举视为雅事。更何况,平凡生活中更多地生活着凡人,凡人与凡人之间,有各种各样的牵连;有太多太复杂的情感要沟通,焉能无“礼”?所以我对生活中的这种寄托着美好情感的送礼行为不仅赞成,而且是倡导的,因为如果没有了礼品,我们的各种美好的情感就会失去一种重要的载体。
  我甚至认为,有的时候不送礼反而不妥。不信你打量一下生活就知道了。领导看望劳模、先进人物总会带上一些礼品,这种送礼不在于礼品的厚薄,重要的是送去了一种领导对贡献突出者的一种礼节。你给朋友送去一件他喜欢的物品,借此送去的是情谊;领导在年关带着礼金、礼物去看望下岗工人,或灾区民众,送去的是慰问与关爱;儿孙辈带上一些礼品去看望父母、长辈,送的是尊重与感激。我为这种送礼叫好。尊敬一个人、喜爱一个人、关心一个人,一定要通过言行与物品表达出来,因此我觉得,情人节的一支玫瑰,春节里给晚辈的一点“压岁钱”,教师节的一张贺卡、母亲节的一则短信、重阳节的一次聚餐、成人节的一本好书、圣诞节的一盒巧克力、生日纪念日的一件小礼品、朋友聚会时的一瓶好酒,应该成为我们生活中的一种必需。
  情感需要载体。正如人与人之间需要互相敬礼,社会活动中需要各种礼仪一样,生活中也需要你送给我,我送给你的礼品。但人与人之间,应该是先有真挚的尊敬、感激、友谊等情感,而后有礼品,那种失去了感情内蕴专为功利而送的钱物只能是礼品的一种变异。
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