地点：
　　库车位于南疆塔里木盆地的西北边缘，沿着库车河一直走到老城区的龟兹古渡口，就能找到库车的古渡巴扎了。
　　
　　巴扎特色：
　　龟兹古渡位于库车河上，自古以来都是分隔库车城乡的标记建筑，现时又多了一个新名字“团结新桥”，象征维吾尔族及汉族等各民族团结一家。然而古渡两边，至今仍是壁垒分明，一边是整齐的新城区，另一边则是旧城区巴扎所在地，平民百姓来赶市集，不是以最原始的步行方法，便是乘驴车马车而至，若是乘车到来的，可于渡桥前下车，再步行过桥，进入巴扎范围。最早的贸易集市出现在古渡口，每年的冬春之交都会有集市贸易在河滩形成，库车河滩半年流水，半年人流穿梭的景象保留至今。也许，生活在沙漠边缘绿洲上的库车人选择渡口作为集市场地，与他们逐水草而居的习惯不无关系，而古渡口又是连接城乡的必经之地。
　　库车巴扎，被公认为最美丽的集市，人们称之为“丽人巴扎”。在尘土飞扬中，古渡巴扎河边不是新鲜的情景：赶巴扎，一辆毛驴车就是一个家，男人、女人、老人、孩子及货物，全在上面。桥下的一堆堆垛草，那是休息着等主人交易完回家的毛驴子的中餐。随便逛逛都能看到的“永不消失”的场景；巴扎上的剃头匠，这个服务性质的行业相当有历史，老艺匠说了：“只要有男人，我的摊子就收不了”。维吾尔族的男人认为修容很重要，也很礼貌。每每到了库车老城古渡巴扎，这里的场景炫目得似乎能说明：最原始和最文明的都可以直接从传统的收音机时代过渡到数码时代。
　　巴扎是库车人永远喜欢去的地方，它不只是民族象征性的符号，从某种意义上讲，龟兹古渡是库车人对外经济、文化交流的枢纽，是历史过渡的码头。最终，在渡口上形成了定期的巴扎日，即每周的星期五，这一天，龟兹古渡格外繁华。
　　
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　　无论是二百多年前的乾隆年代，甚或两千多年前丝绸之路兴盛之时，新疆库车的龟兹古渡都是盛极一时的繁华巴扎，商贾的骆驼队川流不息，贯通中西两方；然而到了21世纪的今天，古渡市集早褪去昔日光环，成为当地平民百姓操劳柴米油盐的地方，商业味淡了，人情味却浓了，维吾尔族的地道民风，直抵人心灵晕柔软的部分，更叫人难忘。在人们的记忆中，渡口的巴扎最大的变化是在近几十年，库车的女人们涌入了巴扎，她们由自产自销的农牧人家变成巴扎上流通商品的经营者，从绣花饰品、民族小帽、花毡到日常生活用品，无所不及。
　　新疆的地毯、丝绸原来以染毛线的染料上色，多为植物和矿物制成的天然矿物染料，被维族人使用在漂布、房屋彩绘上。卖者说：矿物是有灵性的，它能带给我们好运。至于它们都是什么，卖者说：这是个秘密。另一个旁观者却热情地给我用维语介绍这是“恰不都——托红”，那是“阿旺——大红”，这个叫“塞来克——黄”，那个叫“依塞——绿”，“乔克——紫”……手被老人用“乔克”(一种矿物石，为绿色)加上唾液染成好看的紫色，洗了好多次还是没掉色。而卖苜蓿的一家子面对照相机着急地摆造型。具有浓郁民族色彩的传统维药和香料，可谁能分出哪个是药?哪个是香料?
　　
　　这里没有如乌鲁木齐国际大巴扎的整齐规划，大大小小的摊档只是依渡桥随意设置，形成一个热闹的平民集市，穿插着普通市民，夹杂着熙来攘往的买卖议价声，还有碰见亲朋好友时的欢声笑语，人情味浓得不得了。巴扎上售卖的货品虽林林总总，却全以日常生活必需品为主，如卖肥皂、卖葫芦、卖甜瓜以及卖馕及串烧小吃等，赚取人们生意的花巧饰物或摆设都不多见，这里不算是买礼物的好地方，却绝对是体味地道生活的好去处，一切都来得自然真实。肥皂疙瘩是维吾尔族人家的日常用品，有不少卖肥皂的摊子上摆满了肥皂坨坨，远远看去好像堆积的糕点似的，很有意思。去隔壁摊子上买了两疙瘩，并要求洋岗子妈妈带我去家看看手工肥皂的制作方法，哈，她答应了能和我坐六根棍，“马的”一元钱就到了五公里之外的家。
　　
　　户外探险提示
　　据说库车老城周边被保护的古民居有36处。距离老城巴扎向东200米，会意外地有所发现。路边的标志很不明显，随着弯弯曲曲砖道引伸在巷底一个标有“古民居”的屋子前轻轻敲门，小女孩说：请进……不收费的，这是我爷爷留下的房子，100年前……