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作为二程高弟的杨时，是宋代理学与学术史上的重要人物。他比较重视易学，其易学有一定的特色与价值。在他看来，《周易》的一个根本要义是变易。变易是气之变易。气属形而下，气之变易是神之所为。神即形而上的、无对之理。在变易中，万物赋得其性，《易》书又与性命之理无二致，是故必须知性知天，然后可以言《易》。而他对性、天的体认是典型理学性的。于是性、天成为他所理解的《周易》之关键要义或根本精神。他对读书学《易》体会深刻，见识独到，很能震动人心。这些见解决定了其对汉易象数学与邵雍先天学的态度。