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【摘 要】现代教学论把教师和学生看成是学习的共同体，教学过程的实质是教师与学生的“交往——互动”。语文教学互动是新教学理念下对教学过程的定位，它要顾及认知目标，更要顾及情感、态度和价值观。我们在语文学科教学互动中要实现自我重塑，因为我们培养目标是：一个完整的人。
【关键词】教学互动 真实情感 正确态度 价值观
【中图分类号】 G632 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-6517（2014）07-0046-02
与传统教学论相比，现代教学论有着无可比拟的优越性，它把教师和学生看成是学习的共同体，教与学统一在教学过程中。它认为，教学过程的实质是教师与学生的“交往——互动”。语文教学演绎现代教学论，语文科教学互动绝不能停留于知识的强化和能力的训练，情感、态度、价值观与知识、能力并重，它们一样要贯穿“互动”过程，否则“教学互动”将是一句空话。
一、真实情感——互动的“钥匙”
“无情未必真豪杰”，早在80多年前，鲁迅把“情”作为评判是否豪杰的标准之一。社会发展到了二十一世纪的今天，钢筋水泥传达的只是冷漠？网络传送的仅仅是信息？绝不能！人需要友谊、需要关怀、需要慰藉、需要交流、需要渲泄，情感源于生活，又回归于生活。话题似乎撇开了语文教学，其实不然，语文要教给学生什么？语文首先必须教给学生怎样把自己的思想、感受、情趣等，借助于语言这个载体传达给对方。教学互动过程中既有师生间的交流，也有学生和学生间的交流，交流的绝非是剥离情感的知识，也绝非是套上情感公式的知识。那是倾注情感的互动。真实情感源自哪里？怎样挖掘？我结合教学实践作粗浅探讨。
1.抹去情感的积尘
人一生下来接受的是亲情的温暖，长大后便有了友情、爱情等，但是由于生活的变故，环境的变迁，一些同学痛失了亲人，有些同学与好朋友分开，或因时间冲淡了情感，或为逃避痛苦渐渐封存鲜为人知的情感。努力寻找情感，直到有一吐为快的欲望，强迫表达只会适得其反。初一语文教材有一单元专门写亲情，读懂课文不难，该如何评定学生是否领会亲情？师生交流过程即是评定过程。作为老师一人一吐为快，也许带动的是十人、二十人的一吐为快，我选择祖孙情作为话题 ：爷爷盼孙女放假归来，见上一面，安详离去……对我而言那是二十年前的事了，忙碌于工作、生活已经淡忘的情感，可一旦寻找到后是如此的清晰，如此牵动心肠，真实的情感呼唤着真实的情感，母子情、父子情、同窗情、手足情一下化作同学们真实的表达，真诚的话语。
2.荡起情感的涟漪
这不是引导学生矫情。情感具有超时空性。杜甫的话语今人不可能学以致用，古今语法不同。但是杜甫身处逆境，其忧国忧民之思仍震撼着今人及后人。杜甫不可能与学生交流，老师应置身于学生与杜甫之间，实现传导式的交流。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫在漏雨的茅屋中吟诗发感慨，而同学们却是在空调房中抱怨功课太紧，生活的舒适与平静带来是忧患意识的苍白空洞。要求学生突发奇想，将自己置身于逆境中。于是便有了地震家园被摧毁、火山爆发亲人离散、地球温度骤降冰天雪地衣食无依……逆境中找出路，于是，泛起了层层情感的涟漪，可喜的是，虽无“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的博大胸襟，却也有顾及他人温饱的热心，在设置的际遇中实现与诗人情感上的共鸣。
二、正确态度——互动质量的保证
态度与习惯总是相生相随，有了正确的态度，就容易形成各种良好习惯，所有投身教学改革第一线的教师都会涉及一个问题：如何培养学生良好的习惯。习惯的养成是长期的，但它又依赖于每一节课的培养，每一教学环节的培养。语文教学互动倘若撇开端正的态度，仅追求形式的华丽，看似给学生充分的心灵自由，看似课堂活泼热闹，看似师生交流充分，但真正的实效有多大不得而知。
1.专心致志
专心致志是与“静”分不开的，似乎与“互动”相矛盾，其实不然。因为互动过程，鼓励学生大胆发表见解但不能漫无边际，追求课堂活泼生动，但不能毫无秩序。有的放矢，有序运行，都离不开学生的专心致志的学习态度。语文本是“弹性”的艺术，同一句话，对于不同时代背景、不同身份的人，可能会产生不同的意义和影响，而从不同角度看问题得到的结论也不尽相同，这就给教学互动带来了更大的空间。郑振铎的《猫》“自此，我家永不养猫。”，耐人寻味的一句话能引发学生无尽的遐思。因为许多同学家里都养猫，亲眼目睹小猫萌态的同学们议论开了，悉听讨论内容的同时，却也有不和谐的论调：我家的猫脾气如何之大;我家的猫是如何的挑食……本是讨论作者的话有何深意，却出现不着边际的话题，讨论过程，只有专心致志讨论才有结果，才能实现互动的目的。作为互动双方之一的教师应注意适时调控课堂局面，使学生始终专注于某一观点的辩论或某一实验的制作。
2.精益求精
语文学习容不得敷衍了事，很需要精益求精的态度，互动过程固然有很多不定性的结论、看法，但它绝不是敷衍的结果，理应是深思熟虑后的最优化结论。深思熟虑未必靠高深的学识，靠的是精益求精的态度，受这种态度的驱遣，会把问题往更广、更深的角度想，让互动有质量，上层次。《藤野先生》中构架全文靠什么，答案不尽相同，若只浮于表面的作答，求得与老师的“呼应”，回答声音虽大，但对拓展思维或分析能力却无帮助。深入、细致地剖析之后，会发现文章靠两条线索结构全文即与藤野交往的明线、强烈的爱国情感暗线。精益求精绝非是对思维的束缚，它是思维的良好品质，互动过程，师生必备，让“互动”既精彩又有深度。
3.持之以恒
语文教学互动过程，对任何问题任何同学不见得都能说出“所以然”来，有的是受知识的限制，有的是怠惰，有畏难情绪。若放松了对上述同学的要求，互动过程，他们参与的几率便为零。故让学生具备持之以恒的精神尤为重要，自认为受知识限制的同学，应多给他单独发言的机会，对怠惰有畏难情绪的可设置富挑战性的话题，让其思索并发言，经常性的刺激有助于培养其思考的持久性。互动过程不单是解放学生创造性的过程，更是培养品质的过程，《看云识天气》，要说说明顺序，学生都明确是逻辑顺序;要说学以致用，恐怕淡忘殆尽。课堂上要求学生根据云的形状、位置判断天气情况，课堂活跃，回答准确到位。放眼窗外天空，看云判断天气，也依然活跃，畅所欲言。当要求适当记忆云的形状来判断天气情况以便运用在生活中时，“动”的却不见得多，学生持之以恒的学习热忱明显暴露弱点——只求得一时的与老师的配合，不顾知识与运用的关系。
三、价值观——互动的精神食粮
传统的课堂教学由于过分强调知识的系统性，完整性和理论性，知识目标至高无上，学生的精神世界逐渐被遗忘，教与学缺乏生活意义和生命价值。教育本来应该帮助每个人克服精神上的狭窄、软弱和缺陷。可一旦功利化，工具化只会强化这种缺陷。课程改革，呼唤人文精神的回归，这是对功利化、工具化的大矫正。语文科与其他学科相比，它在构筑学生精神家园，形成正确价值观方面，有着优越性，但是，学科的优越性并不意味着情意目标的可实现性高。情意目标的实现有赖于互动过程中师生间心灵的真诚对话。如果只是教师单方面的劳动，所有道德，可贵精神，优良品质分析再透彻对学生而言是几套公式而已。互动过程最好的境界是：教师带学生走进历史，回到过去，学生与人物之间实现精神交流，一旦出现这样的境界，便也实现了学生对人类价值的认同，从而良知、同情、正义、诚实，就在心中生成了。《金色花》孩子的纯真心灵如金色花一般美，金色美是直觉形象，借助图片即可感受。然而美好的心灵是扎根于现实的土壤，教学中互动的过程是让学生知道美好心灵为何破土而出，生长起来而非只看到绽放的刹那（那是短暂的强制的印象）。“现实的土壤”是什么，营养成分是什么？成长的动力是什么，交流中逐一明确。而今脚下的土壤更厚实，营养更丰富，心灵之花能绽开吗？学生对他人的认同转移到对自身价值的判断。判断无对误之分，敢于判断才是教学互动的归宿，因为有观念才有判断，我们要培养的就是有价值观的学生。
课程改革注重学生的和谐发展。我们绝不能一面高呼教学改革，一面直奔认知目标，那是对新教学理念的歪曲，对学生和谐发展的破坏。互动是新教学理念下对教学过程的定位，它要顾及认知目标，更要顾及情感、态度和价值观，总而言之，我们在语文学科教学互动中要实现自我重塑，因为我们培养目标是：一个完整的人。
【参考文献】
[1]吴元坎.鲁迅书简补遗.上海出版公司，1952.
[2]语文课程标准.北师大出版社，2001.7.
[3]教师教学用书.人民教育出版社，2007.3.
[4]中学语文教学参考.陕西师范大学出版社，2011.
[5]孙绍振.名作细读.上海教育出版社，2009.
【关键词】教学互动 真实情感 正确态度 价值观
【中图分类号】 G632 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-6517（2014）07-0046-02
与传统教学论相比，现代教学论有着无可比拟的优越性，它把教师和学生看成是学习的共同体，教与学统一在教学过程中。它认为，教学过程的实质是教师与学生的“交往——互动”。语文教学演绎现代教学论，语文科教学互动绝不能停留于知识的强化和能力的训练，情感、态度、价值观与知识、能力并重，它们一样要贯穿“互动”过程，否则“教学互动”将是一句空话。
一、真实情感——互动的“钥匙”
“无情未必真豪杰”，早在80多年前，鲁迅把“情”作为评判是否豪杰的标准之一。社会发展到了二十一世纪的今天，钢筋水泥传达的只是冷漠？网络传送的仅仅是信息？绝不能！人需要友谊、需要关怀、需要慰藉、需要交流、需要渲泄，情感源于生活，又回归于生活。话题似乎撇开了语文教学，其实不然，语文要教给学生什么？语文首先必须教给学生怎样把自己的思想、感受、情趣等，借助于语言这个载体传达给对方。教学互动过程中既有师生间的交流，也有学生和学生间的交流，交流的绝非是剥离情感的知识，也绝非是套上情感公式的知识。那是倾注情感的互动。真实情感源自哪里？怎样挖掘？我结合教学实践作粗浅探讨。
1.抹去情感的积尘
人一生下来接受的是亲情的温暖，长大后便有了友情、爱情等，但是由于生活的变故，环境的变迁，一些同学痛失了亲人，有些同学与好朋友分开，或因时间冲淡了情感，或为逃避痛苦渐渐封存鲜为人知的情感。努力寻找情感，直到有一吐为快的欲望，强迫表达只会适得其反。初一语文教材有一单元专门写亲情，读懂课文不难，该如何评定学生是否领会亲情？师生交流过程即是评定过程。作为老师一人一吐为快，也许带动的是十人、二十人的一吐为快，我选择祖孙情作为话题 ：爷爷盼孙女放假归来，见上一面，安详离去……对我而言那是二十年前的事了，忙碌于工作、生活已经淡忘的情感，可一旦寻找到后是如此的清晰，如此牵动心肠，真实的情感呼唤着真实的情感，母子情、父子情、同窗情、手足情一下化作同学们真实的表达，真诚的话语。
2.荡起情感的涟漪
这不是引导学生矫情。情感具有超时空性。杜甫的话语今人不可能学以致用，古今语法不同。但是杜甫身处逆境，其忧国忧民之思仍震撼着今人及后人。杜甫不可能与学生交流，老师应置身于学生与杜甫之间，实现传导式的交流。《茅屋为秋风所破歌》中杜甫在漏雨的茅屋中吟诗发感慨，而同学们却是在空调房中抱怨功课太紧，生活的舒适与平静带来是忧患意识的苍白空洞。要求学生突发奇想，将自己置身于逆境中。于是便有了地震家园被摧毁、火山爆发亲人离散、地球温度骤降冰天雪地衣食无依……逆境中找出路，于是，泛起了层层情感的涟漪，可喜的是，虽无“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的博大胸襟，却也有顾及他人温饱的热心，在设置的际遇中实现与诗人情感上的共鸣。
二、正确态度——互动质量的保证
态度与习惯总是相生相随，有了正确的态度，就容易形成各种良好习惯，所有投身教学改革第一线的教师都会涉及一个问题：如何培养学生良好的习惯。习惯的养成是长期的，但它又依赖于每一节课的培养，每一教学环节的培养。语文教学互动倘若撇开端正的态度，仅追求形式的华丽，看似给学生充分的心灵自由，看似课堂活泼热闹，看似师生交流充分，但真正的实效有多大不得而知。
1.专心致志
专心致志是与“静”分不开的，似乎与“互动”相矛盾，其实不然。因为互动过程，鼓励学生大胆发表见解但不能漫无边际，追求课堂活泼生动，但不能毫无秩序。有的放矢，有序运行，都离不开学生的专心致志的学习态度。语文本是“弹性”的艺术，同一句话，对于不同时代背景、不同身份的人，可能会产生不同的意义和影响，而从不同角度看问题得到的结论也不尽相同，这就给教学互动带来了更大的空间。郑振铎的《猫》“自此，我家永不养猫。”，耐人寻味的一句话能引发学生无尽的遐思。因为许多同学家里都养猫，亲眼目睹小猫萌态的同学们议论开了，悉听讨论内容的同时，却也有不和谐的论调：我家的猫脾气如何之大;我家的猫是如何的挑食……本是讨论作者的话有何深意，却出现不着边际的话题，讨论过程，只有专心致志讨论才有结果，才能实现互动的目的。作为互动双方之一的教师应注意适时调控课堂局面，使学生始终专注于某一观点的辩论或某一实验的制作。
2.精益求精
语文学习容不得敷衍了事，很需要精益求精的态度，互动过程固然有很多不定性的结论、看法，但它绝不是敷衍的结果，理应是深思熟虑后的最优化结论。深思熟虑未必靠高深的学识，靠的是精益求精的态度，受这种态度的驱遣，会把问题往更广、更深的角度想，让互动有质量，上层次。《藤野先生》中构架全文靠什么，答案不尽相同，若只浮于表面的作答，求得与老师的“呼应”，回答声音虽大，但对拓展思维或分析能力却无帮助。深入、细致地剖析之后，会发现文章靠两条线索结构全文即与藤野交往的明线、强烈的爱国情感暗线。精益求精绝非是对思维的束缚，它是思维的良好品质，互动过程，师生必备，让“互动”既精彩又有深度。
3.持之以恒
语文教学互动过程，对任何问题任何同学不见得都能说出“所以然”来，有的是受知识的限制，有的是怠惰，有畏难情绪。若放松了对上述同学的要求，互动过程，他们参与的几率便为零。故让学生具备持之以恒的精神尤为重要，自认为受知识限制的同学，应多给他单独发言的机会，对怠惰有畏难情绪的可设置富挑战性的话题，让其思索并发言，经常性的刺激有助于培养其思考的持久性。互动过程不单是解放学生创造性的过程，更是培养品质的过程，《看云识天气》，要说说明顺序，学生都明确是逻辑顺序;要说学以致用，恐怕淡忘殆尽。课堂上要求学生根据云的形状、位置判断天气情况，课堂活跃，回答准确到位。放眼窗外天空，看云判断天气，也依然活跃，畅所欲言。当要求适当记忆云的形状来判断天气情况以便运用在生活中时，“动”的却不见得多，学生持之以恒的学习热忱明显暴露弱点——只求得一时的与老师的配合，不顾知识与运用的关系。
三、价值观——互动的精神食粮
传统的课堂教学由于过分强调知识的系统性，完整性和理论性，知识目标至高无上，学生的精神世界逐渐被遗忘，教与学缺乏生活意义和生命价值。教育本来应该帮助每个人克服精神上的狭窄、软弱和缺陷。可一旦功利化，工具化只会强化这种缺陷。课程改革，呼唤人文精神的回归，这是对功利化、工具化的大矫正。语文科与其他学科相比，它在构筑学生精神家园，形成正确价值观方面，有着优越性，但是，学科的优越性并不意味着情意目标的可实现性高。情意目标的实现有赖于互动过程中师生间心灵的真诚对话。如果只是教师单方面的劳动，所有道德，可贵精神，优良品质分析再透彻对学生而言是几套公式而已。互动过程最好的境界是：教师带学生走进历史，回到过去，学生与人物之间实现精神交流，一旦出现这样的境界，便也实现了学生对人类价值的认同，从而良知、同情、正义、诚实，就在心中生成了。《金色花》孩子的纯真心灵如金色花一般美，金色美是直觉形象，借助图片即可感受。然而美好的心灵是扎根于现实的土壤，教学中互动的过程是让学生知道美好心灵为何破土而出，生长起来而非只看到绽放的刹那（那是短暂的强制的印象）。“现实的土壤”是什么，营养成分是什么？成长的动力是什么，交流中逐一明确。而今脚下的土壤更厚实，营养更丰富，心灵之花能绽开吗？学生对他人的认同转移到对自身价值的判断。判断无对误之分，敢于判断才是教学互动的归宿，因为有观念才有判断，我们要培养的就是有价值观的学生。
课程改革注重学生的和谐发展。我们绝不能一面高呼教学改革，一面直奔认知目标，那是对新教学理念的歪曲，对学生和谐发展的破坏。互动是新教学理念下对教学过程的定位，它要顾及认知目标，更要顾及情感、态度和价值观，总而言之，我们在语文学科教学互动中要实现自我重塑，因为我们培养目标是：一个完整的人。
【参考文献】
[1]吴元坎.鲁迅书简补遗.上海出版公司，1952.
[2]语文课程标准.北师大出版社，2001.7.
[3]教师教学用书.人民教育出版社，2007.3.
[4]中学语文教学参考.陕西师范大学出版社，2011.
[5]孙绍振.名作细读.上海教育出版社，2009.