【摘 要】
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汉武帝施行"罢黜百家,独尊儒术"的政策,为儒学实现意识形态转化提供了契机。儒学以"天意"为权力合法性来源,以"仁政"为基本政治价值取向,以"礼乐教化"为治国之道,以"天下"为
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汉武帝施行"罢黜百家,独尊儒术"的政策,为儒学实现意识形态转化提供了契机。儒学以"天意"为权力合法性来源,以"仁政"为基本政治价值取向,以"礼乐教化"为治国之道,以"天下"为政治实践展开空间,为封建王朝政治提供了理论支撑。通过"以制说经"的制度安排,皇帝与儒学共同体分别垄断了统治权与统治合法性论证解释权;科举制的创制使君本位的文官行政体系成为支撑封建权力运转的主体,儒士阶层的兴起平衡了社会各阶层权力结构。由此,儒学实现了对思想领域、行政权力和基层社会三位一体的影响和控制,成为整个封建时代的主流意识形态。
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