“他突然就失踪了，整整一年都找不到，”阿木站在卢克索神庙门口，用娴熟的中文和我们聊天。
　　阿木是名导游。在埃及，导游是人人称羡的职业，收入高，还稳定。埃及不缺游客，它在全世界的历史课堂上“种草”：尼罗河、金字塔、卡纳克神庙、法老的诅咒……总有一款让你欲罢不能。总统塞西上任后，埃及的旅游部门就一直没闲着，反反复复告诉人们埃及已经很安全，是时候解除对埃及的旅游禁令了，由此一点一点复苏在动荡时局中僵死的旅游业。
　　卢克索是任何一个到埃及的游客都不会放过的城市。历史课本上，它叫底比斯，古埃及的都城和商业中心。如今，纷至沓来的除了怀古伤今的观光客、历史爱好者、神秘学追寻者、考古学家，还有一大拨文学朝圣者——小说《尼罗河上的惨案》中，卢克索神庙是重要的案发现场之一。
　　在尼罗河谷文明的鼎盛时期，先后有11位法老在卢克索大兴土木，形成了到处是宫殿和神庙的景象。阿拉伯人来了以后，不少神庙都已塌陷，阿拉伯人就在上面修建了清真寺和房屋。再后来，新的城市在旧城之上建立起来，辉煌的历史连同古老的赞歌一起被深埋地下。卢克索成了一个遍地是文物的“超大型博物馆”，一锄头下去就能掘出千年岁月毫不夸张。
　　阿木告诉我们，埃及的富豪都住在西奈半岛，但卢克索人才是整个埃及最有钱的。1983年以前，文物的归属按照“谁发现就归谁”的逻辑，自家院子里掘出来的东西都成了私人财产。阿木有个家在卢克索的大学同学，有一次邀请他去做客。一进门，阿木就吓了一跳，只见客厅正中立着一块兽形石雕，在沙发、茶几和电视的包裹中极其突兀。阿木小心翼翼地提议可不可以挪一挪搬到角落去，同学满不在乎地回应，“挖出来的时候就在那儿，下面还有一部分埋着呢，就让它在那儿好了。”在卢克索，家里有这么几件炫酷的摆设太普遍了。一些人通过国际渠道转手卖出，发了大财。那时候，还有专门来“挖宝”的游客。
　　1983年，埃及政府颁布了新的法律，规定发现的文物都属于国家。这让卢克索人苦恼极了，明明知道自家卧室下有宝贝，要么不挖，要么挖出来上缴。即便是偷偷挖，小物件还好出手，动辄好几百斤的石雕石像就真的是“不动产”了。
　　也有铤而走险的。阿木认识一个马车夫，每次带团多给他点钱提前预约，就不用和其他旅游团一起排队等马车。不料，他突然就失踪了，整整一年都找不到，电话打不通，去他的部落打听，人们都假装不认识。直到有一天他坐在神庙前，穿着很漂亮的衣服和阿木打招呼。阿木问他这阵子去哪里了，他说和老婆吵架，很不开心骑着马兜圈子，走着走着，看见地上有块绿色的石头，捡起来才发现是一个雕像的头，下面还有11个雕像。他就把它们全挖出来，卖给了一个外国人，发财了。可是，大家都知道他以前很穷，一夜暴富太可疑了，会被告发。于是他买了好多店铺送给大家做生意，一起发财，自己在河边盖了个新房子，安享生活。
　　在卢克索，类似的故事太多了。有同伴问阿木，为什么不组织一次考古发掘，把那些文物，包括居民家里的都保护起来？阿木无奈地摊了摊手，“看看周围，这个城市，这些街道、房屋，我们都知道文物在哪儿，但总不能把房子都拆掉吧。再说，挖出来了放哪里呀？”
　　埃及的文物太多了，埃及博物馆早就满了。