【摘 要】
：
中国式现代化道路已经成功开拓,但它是否可以复制、是否引领时代潮流,仍待说清.现代化为什么不是西方化,仍是一个需要在理论上阐明的问题.人类现代化的历史始于资本主义而成于共产主义,资本主义的现代化并不是真正意义上的现代化,它注定被社会主义现代化所取代;中国选择社会主义现代化具有历史必然性,中国在把握时代、引领时代、跨进世界历史的同时也改写了世界历史;坚持社会主义现代化的正确方向必须运用唯物史观掌握现代化理论的话语权,跨越西方以单一的“启蒙精神”、普世的“世界祛魅”为个人主义正名的语言陷阱.
【机 构】
：
中国社会科学院 马克思主义研究院,北京100005;中国社会科学院大学 马克思主义学院,北京102488
论文部分内容阅读
中国式现代化道路已经成功开拓,但它是否可以复制、是否引领时代潮流,仍待说清.现代化为什么不是西方化,仍是一个需要在理论上阐明的问题.人类现代化的历史始于资本主义而成于共产主义,资本主义的现代化并不是真正意义上的现代化,它注定被社会主义现代化所取代;中国选择社会主义现代化具有历史必然性,中国在把握时代、引领时代、跨进世界历史的同时也改写了世界历史;坚持社会主义现代化的正确方向必须运用唯物史观掌握现代化理论的话语权,跨越西方以单一的“启蒙精神”、普世的“世界祛魅”为个人主义正名的语言陷阱.
其他文献
“法法衔接”是《政务处分法》制定和运行秉持的基本思路.在《政务处分法》立法完成之后,政务处分“法法衔接”的教义学分析才是国家监察体制实践的重大课题.政务处分“法法衔接”主要针对内、外部路径两个方面.其中,内部衔接旨在做好《政务处分法》与其他包含有专门性处分条款的各个部门法律之间的处分衔接,具体表现在政务处分权与处分权的关系、政务处分依据的违法行为的性质以及政务处分内部程序性事项的衔接.外部衔接旨在化解政务处分措施本身与其他法律部门惩戒手段的衔接问题,具体表现在涉嫌职务犯罪案件的政务处分程序、职务违法犯罪案
在全球信息化、智能化高速发展的当下,拉康的欲望理论为我们研究隐藏在资本背后的深层驱动力提供了更广阔的思考空间,而他对弗洛伊德欲望理论当中一些核心概念的吸收和批判也是其自身理论发展的重要动因.拉康创造性地将自己的理论建立在对主体性哲学消解之上,通过分析语言和文化对欲望的作用,超越了弗洛伊德有关无意识、超我、自恋等概念体系,在此过程中不仅实现了他自身欲望理论的转向,也完成了对精神分析的欲望理论的一次重构.基于此,拉康对主体及其真实状况的讨论为新的主体理论提供了内在伦理价值,也对当下我们所面临的文化批判、女性主
数字经济作为信息技术时代的必然产物已渗透到各行各业,政府的有效监管受到全方位的挑战.从数字经济带来监管变革角度出发,结合优势、劣势、机遇和挑战探析政府监管模式,通过研究发现,数字经济改变原有市场经济秩序体现行业变革、市场变革及劳动变革;就数字经济政府监管优势、劣势、机遇和挑战而言,政府面临最大影响是监管机遇和挑战,且政府在数字经济监管中应逐步实现主动型管理;政府应处理好数字经济监管边界问题,围绕管理与信息、管理与服务、管理与市场、管理与安全,科学有效地发挥数字经济模式作用,推动数据价值有效化,为我国早日成
文明要发展,哲学需先行.量子力学的进步,有可能以一种全新的方式改变哲学家的思考.我们正身处一个伟大的时代,从"知识就是力量"走向"思维就是力量".在这个"转识成智"的时代,给我们带来力量的思维首先是量子思维.科技越发展,伦理越重要;包括科技伦理学在内的应用伦理学,不应是现成的现代道德原则在具体领域的推广应用,而应是与当代生活世界巨大变迁相应的新的伦理学.在科技时代做伦理学,除了日常经验之外,科学实验也是重要的源头.应用伦理学及一般的伦理学思考有必要正视科学实验的成果,而虚拟现实、大数据、合成生物、计算机建
在智能辅助审判技术下,算法权力与审判权的冲突是法官问责难题的内在机理.根据司法规律和司法改革的总目标,在充分利用科技提高审判能力的同时,应通过立法赋予法官适用人工智能的选择权和算法解释权,保障法官享有对案件裁判结果的最终决定权,并由法官承担审判责任,以破解智能辅助审判技术下的法官问责难题.法官故意利用人工智能违反法律法规,或因使用人工智能时存在重大过失导致裁判错误并造成严重后果,依法应当承担违法审判责任,但能够证明是算法自身原因的除外.