章学诚《文史通义·经解》研究

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《文史通义·经解》分上、中、下三个部分。章学诚从三个层面展开论述,首先,章学诚在《经解上》里从文字起源之前谈起,探讨了“经”的定义、“经”的起源与发展,并将“经”与“传”作了详细的区分。其次,章学诚在《经解中》围绕“官师既分”的制度变化谈后世诸多经书的命名,将“六经”之外的其他“经”一概称之为“异教之经”。最后,章学诚在《经解下》中围绕“六经不可拟”的观点批判后世儒生。 “Literary History Tongyi · solution” points on, in the next three parts. Zhang Xuecheng discussed in three aspects. Firstly, Zhang Xuecheng talked about the origin of writing before he explained the origin of writing and discussed the origin of “Jing” and the origin and development of “Jing” “And ” pass “made a detailed distinction. Second, Zhang Xuecheng discussed the naming of many scriptures in the later period of ”explaining“ the system changes around ”officials and teachers“, and called ”other“ Pagan scriptures. ” Finally, Zhang Xuecheng criticizes the later generations of Confucianism from the perspective of “the theory of the six classes can not be quasi-”
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