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基金项目：2013年贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目“大型工程建设与黔中聚落文化保存对策研究”（13ZC168）成果
摘要：位于贵州省镇宁县扁担山乡的“石头寨”，是贵州省民族风情保存得比较完整的村寨之一。它是从重要公路干线进入扁担山乡48个布依族村寨所必须经过的第一个布依族村寨。随着人们逐步将都市文明对古老历史的向往慢慢演变成一种时尚的追求之后，“石头寨”受到了众多城市人的青睐，这种现象一方面推动了“石头寨”的转型发展，同时也对“石头寨”民俗民风的传承与保护提出了严峻的挑战。
关键词：“石头寨” 转型发展；民俗民风；传承保护
镇宁“石头寨”是一个典型的民族村寨，它不但具有典型布依族独特的民俗民风，同时还因整个村寨建筑均用石头为建筑材料来完成而独具特色。近年来，随着我国经济的飞速发展，旅游业得到了前所未有的拉动。因此，独具魅力的“石头寨”自然越来越受得了人们的喜爱，加之“石头寨”距国家五A级景区“黄果树”较近，所以，到“石头寨”游玩的人逐年都在增加。
当城市文明在向往着古老历史的同时，数百年来一成不变的古老村寨同时也在深受着城市文明的强烈影响，有的影响甚至会在较短的时间内让古老历史的痕迹消失殆尽。因此，如何在发展中建立起传承和保护聚落传统文化的意识，是我国当前经济高速发展、旅游业欣欣向荣形势下不可忽视的重要任务。
一、“石头寨”的特色
（一）石头
“石头寨”之所以叫“石头寨”，是因为石头对于这个村寨来说具有非常特殊和重要的意义，“石头寨”整个村寨的建筑都是以石头为主要建筑材料来修建完成的。“石头寨”的街道是用薄厚适宜的石块铺就而成，院墙及房屋是用各种不同规格的石头垒就而成，一般都不用粘石剂也能垒砌得很稳固，屋顶上盖着的是铺盖成菱形或鱼形的薄薄的石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、灶等也都是用石头造就而成的。
“石头寨”的石头房，房间一般成单数，因为布依民族建房喜欢在房屋的正中间建一间堂屋，堂屋的主要功能是用于祭祖和招待客人，堂屋的中间顶上就是建房人最看中的房梁。房梁用的是健康粗壮的圆木，每家人在建房过程中都会在上房梁时有一个隆重的上房梁仪式，以祈盼住进建好的房屋能顺利发达。之后，建房人可在堂屋的两旁根据建房人的经济情况及家庭人员的多少决定建多少间房屋，因此，建出来的房屋间数就只能是三、五、七、九间等单数了。
“石头寨”的石头房一般修建为上中下三层，下层一般用于圈养牲畜，中间层用于住人，因为屋顶是呈“A”字形的，所以顶层空间极为狭小，一般被用于存放杂物。
在“石头寨”寨内游览，处处能感觉到石头带给我们的亲切感：上石阶、穿石洞门、过石桥、进石屋、坐石凳等，无不让我们在“石头寨”感觉到石头的奇特，无不让我们感觉到石头的魅力所在。这个村寨里的男人个个都会石工活，手艺一代一代相传下来，如果村寨里有一家人盖房子，全寨人都会来帮忙。他们建出来的石头房，结构严谨，富有装饰性，特别是在工艺要求高的地方，都由著名的老石匠施工，有的地方还要雕龙刻凤，非常具有独特之处。来到“石头寨”，仿佛进入了由石头构成的王国。
（二）蜡染
贵州省安顺市是我国著名的蜡染之乡，而“石头寨”的布依蜡染技艺却源远流长，闻名遐迩。蜡染是我国古代三大布艺印花技艺之一，长久以来，这门技艺在“石头寨”得以繁衍下来。“石头寨”几乎所有的成年妇女都会蜡染这门技艺，绝大多数人家都有做蜡染的染缸。
“石头寨”是典型的布依族村寨，由于布依民族历来都以农业为主，在水稻种植方面具有悠久的历史，并享有“水稻贵族”之称，因而，“水”对于布依民族来说具有非常重要的意义。布依民族的村寨全部都依山傍水而建，由于蜡染的全过程都离不开水，自然，爱美的布依民族喜爱蜡染这门技艺就不足为奇了。
“石头寨”的布依蜡染有蓝底白花和白底蓝花两大类型，清雅脱俗，素以古朴、典雅的风韵著称。其蜡染出来的成品，工艺精湛、制品精美，锦面鲜艳夺目，蜡花冰纹清秀。由于“石头寨”有距“黄果树”景区较近的地理优势，近年来，在黄果树风景区的带动和影响下，“石头寨”以其优美的自然景色和传统精湛的蜡染工艺，吸引了不少国内外游客前来观光。
二、民俗民风的保护与传承
随着我国经济和旅游业的高速发展，“石头寨”也受到了不小的影响。值得一提的是，“石头寨”人在转型发展的同时，也考虑到了传承的问题。
首先，他们建起了布依民俗博物馆，全方位地向游人介绍布依民族的劳动与生活。让游人在游玩的同时能够加深了解布依民族的民俗民风。
其次，他们尽可能地保存村寨里石头建设的风格原貌，特别是他们在绕村的太平河支河上用不规则的小石头建造起来的几架“石拱桥”，简直让人在观看后感到奇特与惊讶。他们在村里建设与改造出一条集蜡染制作、销售及观赏等的蜡染街，并发展性地聘请安顺著名的蜡染专家作指导，使蜡染技艺在得到保护的同时又得到了提高和发展。
另外，他们发展性地为“石头寨”布依民族所特有的乐器“勒尤”申报民族文化遗产获得成功。让“勒尤”这件民族乐器得到了应有的重视和进一步发展的空间。等等。
“石头寨”人这种发展与传承并举的做法，值得类似聚落村寨的学习与借鉴。
【参考文献】
[1]刘媛，袁仁钢.安顺普定马官屯堡花灯音乐的流变及创新[J].贵州民族研究，2014（04）
[2]刘媛，袁仁钢.安顺屯堡文化中的音乐元素[J].艺术教育，2014（02）
[3]袁仁钢.黔中原生态民族聚落文化的抢救与传承[J].读写算，2013（18）
[4]王丽环，袁仁钢.让英语元素搭建起黔中聚落文化保护的平台[J].读写算，2014（28）
摘要：位于贵州省镇宁县扁担山乡的“石头寨”，是贵州省民族风情保存得比较完整的村寨之一。它是从重要公路干线进入扁担山乡48个布依族村寨所必须经过的第一个布依族村寨。随着人们逐步将都市文明对古老历史的向往慢慢演变成一种时尚的追求之后，“石头寨”受到了众多城市人的青睐，这种现象一方面推动了“石头寨”的转型发展，同时也对“石头寨”民俗民风的传承与保护提出了严峻的挑战。
关键词：“石头寨” 转型发展；民俗民风；传承保护
镇宁“石头寨”是一个典型的民族村寨，它不但具有典型布依族独特的民俗民风，同时还因整个村寨建筑均用石头为建筑材料来完成而独具特色。近年来，随着我国经济的飞速发展，旅游业得到了前所未有的拉动。因此，独具魅力的“石头寨”自然越来越受得了人们的喜爱，加之“石头寨”距国家五A级景区“黄果树”较近，所以，到“石头寨”游玩的人逐年都在增加。
当城市文明在向往着古老历史的同时，数百年来一成不变的古老村寨同时也在深受着城市文明的强烈影响，有的影响甚至会在较短的时间内让古老历史的痕迹消失殆尽。因此，如何在发展中建立起传承和保护聚落传统文化的意识，是我国当前经济高速发展、旅游业欣欣向荣形势下不可忽视的重要任务。
一、“石头寨”的特色
（一）石头
“石头寨”之所以叫“石头寨”，是因为石头对于这个村寨来说具有非常特殊和重要的意义，“石头寨”整个村寨的建筑都是以石头为主要建筑材料来修建完成的。“石头寨”的街道是用薄厚适宜的石块铺就而成，院墙及房屋是用各种不同规格的石头垒就而成，一般都不用粘石剂也能垒砌得很稳固，屋顶上盖着的是铺盖成菱形或鱼形的薄薄的石板，就连家中使用的桌、凳、盆、磨、灶等也都是用石头造就而成的。
“石头寨”的石头房，房间一般成单数，因为布依民族建房喜欢在房屋的正中间建一间堂屋，堂屋的主要功能是用于祭祖和招待客人，堂屋的中间顶上就是建房人最看中的房梁。房梁用的是健康粗壮的圆木，每家人在建房过程中都会在上房梁时有一个隆重的上房梁仪式，以祈盼住进建好的房屋能顺利发达。之后，建房人可在堂屋的两旁根据建房人的经济情况及家庭人员的多少决定建多少间房屋，因此，建出来的房屋间数就只能是三、五、七、九间等单数了。
“石头寨”的石头房一般修建为上中下三层，下层一般用于圈养牲畜，中间层用于住人，因为屋顶是呈“A”字形的，所以顶层空间极为狭小，一般被用于存放杂物。
在“石头寨”寨内游览，处处能感觉到石头带给我们的亲切感：上石阶、穿石洞门、过石桥、进石屋、坐石凳等，无不让我们在“石头寨”感觉到石头的奇特，无不让我们感觉到石头的魅力所在。这个村寨里的男人个个都会石工活，手艺一代一代相传下来，如果村寨里有一家人盖房子，全寨人都会来帮忙。他们建出来的石头房，结构严谨，富有装饰性，特别是在工艺要求高的地方，都由著名的老石匠施工，有的地方还要雕龙刻凤，非常具有独特之处。来到“石头寨”，仿佛进入了由石头构成的王国。
（二）蜡染
贵州省安顺市是我国著名的蜡染之乡，而“石头寨”的布依蜡染技艺却源远流长，闻名遐迩。蜡染是我国古代三大布艺印花技艺之一，长久以来，这门技艺在“石头寨”得以繁衍下来。“石头寨”几乎所有的成年妇女都会蜡染这门技艺，绝大多数人家都有做蜡染的染缸。
“石头寨”是典型的布依族村寨，由于布依民族历来都以农业为主，在水稻种植方面具有悠久的历史，并享有“水稻贵族”之称，因而，“水”对于布依民族来说具有非常重要的意义。布依民族的村寨全部都依山傍水而建，由于蜡染的全过程都离不开水，自然，爱美的布依民族喜爱蜡染这门技艺就不足为奇了。
“石头寨”的布依蜡染有蓝底白花和白底蓝花两大类型，清雅脱俗，素以古朴、典雅的风韵著称。其蜡染出来的成品，工艺精湛、制品精美，锦面鲜艳夺目，蜡花冰纹清秀。由于“石头寨”有距“黄果树”景区较近的地理优势，近年来，在黄果树风景区的带动和影响下，“石头寨”以其优美的自然景色和传统精湛的蜡染工艺，吸引了不少国内外游客前来观光。
二、民俗民风的保护与传承
随着我国经济和旅游业的高速发展，“石头寨”也受到了不小的影响。值得一提的是，“石头寨”人在转型发展的同时，也考虑到了传承的问题。
首先，他们建起了布依民俗博物馆，全方位地向游人介绍布依民族的劳动与生活。让游人在游玩的同时能够加深了解布依民族的民俗民风。
其次，他们尽可能地保存村寨里石头建设的风格原貌，特别是他们在绕村的太平河支河上用不规则的小石头建造起来的几架“石拱桥”，简直让人在观看后感到奇特与惊讶。他们在村里建设与改造出一条集蜡染制作、销售及观赏等的蜡染街，并发展性地聘请安顺著名的蜡染专家作指导，使蜡染技艺在得到保护的同时又得到了提高和发展。
另外，他们发展性地为“石头寨”布依民族所特有的乐器“勒尤”申报民族文化遗产获得成功。让“勒尤”这件民族乐器得到了应有的重视和进一步发展的空间。等等。
“石头寨”人这种发展与传承并举的做法，值得类似聚落村寨的学习与借鉴。
【参考文献】
[1]刘媛，袁仁钢.安顺普定马官屯堡花灯音乐的流变及创新[J].贵州民族研究，2014（04）
[2]刘媛，袁仁钢.安顺屯堡文化中的音乐元素[J].艺术教育，2014（02）
[3]袁仁钢.黔中原生态民族聚落文化的抢救与传承[J].读写算，2013（18）
[4]王丽环，袁仁钢.让英语元素搭建起黔中聚落文化保护的平台[J].读写算，2014（28）