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春节来啦！这个假期准备怎么过？走亲访友？窝宅在家？Come on ！今年假期来点不一样的！带上家人来一场迎接新春的旅行！享年味，赏风景，玩特色，趁着这个假期，全家在疯狂的旅途中沉淀一年来的喜乐酸甜。奔南方，沉浸在少数民族新年的热闹氛围中，在融水苗寨，斗马、斗鸟、斗芦笙，以慰这一年的辛劳；赴北方，体验历久弥新的中国春节传统文化，在山东淄博，逛庙会、划旱船、抬芯子，回味儿时快乐；也可以漂洋过海，在热情的海岛上迎春，吃娘惹家宴、逛华人广场、守候春节的日出日落。总有一个地方、一种方式不负新年的第一个长假！本期我们推荐 11 个国内外最富有年味的好去处，提炼春节不可错过的旅行精华，最后还为您献上一顿丰盛的年夜饭饱饱眼福。不一样的春节，尽在《旅游新报》——到最有年味儿的地方去。
每逢春节，人们在贴春联的同时也不忘在门口贴一对门神来镇住牛鬼蛇神。也许很多人都不知道，这个被贴在门口的“门神”，是唐朝的两名大将：秦叔宝和尉迟恭。关于秦叔宝和尉迟恭成为门神的传说，影响较大的有两种。《西游记》所载：泾河龙王命犯天条，该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民，李世民留魏征下棋，却不料魏征下棋时打了一个盹，就已“梦斩龙王。泾河龙王由此怪罪于李世民，夜夜纠缠不休。李世民只好召秦叔寶和尉迟恭于床前守卫，自此得以安寝。《隋唐演义》又记载：有一阶段李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖
掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅？ 臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦，于是吩咐画师，绘二将军真容贴到门上。以画代人，倒也顶事，邪祟自息。
汉族民间沿袭，遂成为门神。汉族民间旧俗逢除夕，将《秦琼敬德》贴在临街大门上，用以避邪驱灾，纳福迎祥，保佑合家平安。贴门神也是有讲究的，武门神一般贴在大门上，东边贴秦叔宝，西边贴尉迟恭，可别把门神的位置贴错了！
年画之于新年的不仅是年味儿，更是沉甸甸的历史、文化和艺术。年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样起源于“门神”，是汉族农耕社会的缩影。旧时人们盛行在室内贴年画，大门上贴门神，以祝愿新年吉祥喜庆，增添节日气氛。作为独立画种的年画，不仅仅是“年的画”，表达的也不仅仅是年的期盼。年画中，有与天地的交流，有对历史的回望、对祖先的怀念，有人们趋吉避凶的愿望，这些根植于中国人心灵深处和中国文化深处的艺术表达，是传承和发展年画的基点。民间年画随着历史的发展几经演变，各地年画形成了自己的独特风格。传统民间年画多用木版水印制作，主要有六大类别。
清代光绪时期，天津杨柳青镇和附近村庄出现了大量年画作坊，“家家会点染，户户善丹青”，杨柳青年画因此得名。它继承了宋元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术和舞台戏剧的表现形式，画风活泼鲜丽，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，既有木刻版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构思巧妙别致，线条流畅清新，富有浓郁的生活气息，在中国民间年画中具有重要的代表性。
桃花坞年画因曾在江苏苏州桃花坞一代制作流行，偏重于展现民间习俗风景，常以紫红色为主色调，刻工精细，色彩和造型秀丽典雅。在清代雍正乾隆年间生产流行的桃花坞年画，吸收了西洋绘画透视法、明暗法以及排线法，这些作品讲究透视，运用排线表现影调，场面宏大，制作精致，在艺术上达到了较高成就。传统的桃花坞木版年画现已很少生产，旧时生产的木版年画已成为珍贵的文物。
杨家埠年画题材新颖多样，内容与农民群众的生产、生活息息相关，富有装饰性，造型夸张粗放，线条简炼流畅，色彩明艳，对比强烈，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代是鼎盛期，曾一度出现“ 画店百家，画种过千，画版上万” 的盛景。喜庆吉祥是杨家埠年画的主题，皆表达了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。
佛山木版年画以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物，在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响。佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，装饰手法上均突破传统，使用佛山著名特产“ 银珠” 制成的红丹作底色，色彩强烈鲜明，适合南方日照时间长而经久不褪色的环境；人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，极富民间画的韵味，是佛山年画的显著特征；在表现手法上善于结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格。
朱仙镇木版年画是中国木板年画的源头，主要分布于河南开封朱仙镇及周边地区，人物的身材比例夸张，是朱仙镇年画最突出的特点。对神祇的形象塑造，特别突出头部形象，极具感染力。仙镇木版年画来自民间，流传于民间，吸取了传统绘画技法及丰富多彩的装饰手法，构图饱满，不但用色对比强烈，线条粗细反差大，还常常阴刻、阳刻交错，线条粗犷奔放，形象古朴生动，色彩浑厚强烈，极富于装饰效果，具有纯朴、厚实、健壮的艺术风格和中原文化特色。
绵竹年画和中国其它地区的年画一样，首先要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，不套色制作，最后完成全部靠手工彩绘，与其他地区用色版套印年画有明显区别。绵竹木版年画特点是以线造型，通过线条的动感和静感的艺术处理，给整个画面赋予韵律感和节奏感。在技法上吸取了中国传统建筑装饰的彩绘和工笔重彩画手法，构图讲究对称饱满，色彩鲜艳明快，对比强烈，造型夸张，画面具有强烈的节奏感，具有鲜明的地方特色。
每逢春节，人们在贴春联的同时也不忘在门口贴一对门神来镇住牛鬼蛇神。也许很多人都不知道，这个被贴在门口的“门神”，是唐朝的两名大将：秦叔宝和尉迟恭。关于秦叔宝和尉迟恭成为门神的传说，影响较大的有两种。《西游记》所载：泾河龙王命犯天条，该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民，李世民留魏征下棋，却不料魏征下棋时打了一个盹，就已“梦斩龙王。泾河龙王由此怪罪于李世民，夜夜纠缠不休。李世民只好召秦叔寶和尉迟恭于床前守卫，自此得以安寝。《隋唐演义》又记载：有一阶段李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖
掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦叔宝说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅？ 臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦，于是吩咐画师，绘二将军真容贴到门上。以画代人，倒也顶事，邪祟自息。
汉族民间沿袭，遂成为门神。汉族民间旧俗逢除夕，将《秦琼敬德》贴在临街大门上，用以避邪驱灾，纳福迎祥，保佑合家平安。贴门神也是有讲究的，武门神一般贴在大门上，东边贴秦叔宝，西边贴尉迟恭，可别把门神的位置贴错了！
年画之于新年的不仅是年味儿，更是沉甸甸的历史、文化和艺术。年画是我国的一种古老民间艺术，和春联一样起源于“门神”，是汉族农耕社会的缩影。旧时人们盛行在室内贴年画，大门上贴门神，以祝愿新年吉祥喜庆，增添节日气氛。作为独立画种的年画，不仅仅是“年的画”，表达的也不仅仅是年的期盼。年画中，有与天地的交流，有对历史的回望、对祖先的怀念，有人们趋吉避凶的愿望，这些根植于中国人心灵深处和中国文化深处的艺术表达，是传承和发展年画的基点。民间年画随着历史的发展几经演变，各地年画形成了自己的独特风格。传统民间年画多用木版水印制作，主要有六大类别。
【杨柳青年画】
清代光绪时期，天津杨柳青镇和附近村庄出现了大量年画作坊，“家家会点染，户户善丹青”，杨柳青年画因此得名。它继承了宋元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术和舞台戏剧的表现形式，画风活泼鲜丽，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，既有木刻版画的刀法韵味，又有绘画的笔触色调，构思巧妙别致，线条流畅清新，富有浓郁的生活气息，在中国民间年画中具有重要的代表性。
【桃花坞年画】
桃花坞年画因曾在江苏苏州桃花坞一代制作流行，偏重于展现民间习俗风景，常以紫红色为主色调，刻工精细，色彩和造型秀丽典雅。在清代雍正乾隆年间生产流行的桃花坞年画，吸收了西洋绘画透视法、明暗法以及排线法，这些作品讲究透视，运用排线表现影调，场面宏大，制作精致，在艺术上达到了较高成就。传统的桃花坞木版年画现已很少生产，旧时生产的木版年画已成为珍贵的文物。
【山东潍坊杨家埠木版年画】
杨家埠年画题材新颖多样，内容与农民群众的生产、生活息息相关，富有装饰性，造型夸张粗放，线条简炼流畅，色彩明艳，对比强烈，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代是鼎盛期，曾一度出现“ 画店百家，画种过千，画版上万” 的盛景。喜庆吉祥是杨家埠年画的主题，皆表达了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。
【佛山年画】
佛山木版年画以浓郁的乡土气息和淳朴鲜明的艺术风格，成为珠江三角洲地区家家户户年节必备之物，在东南亚及世界各国华人聚居地都有一定的影响。佛山年画有手绘、木板套印、木印填色三种，装饰手法上均突破传统，使用佛山著名特产“ 银珠” 制成的红丹作底色，色彩强烈鲜明，适合南方日照时间长而经久不褪色的环境；人物衣饰上的花纹用线条流畅的写金描银渲染，极富民间画的韵味，是佛山年画的显著特征；在表现手法上善于结合当地风俗民情，具有浓郁的地方风格。
【朱仙镇木版年画】
朱仙镇木版年画是中国木板年画的源头，主要分布于河南开封朱仙镇及周边地区，人物的身材比例夸张，是朱仙镇年画最突出的特点。对神祇的形象塑造，特别突出头部形象，极具感染力。仙镇木版年画来自民间，流传于民间，吸取了传统绘画技法及丰富多彩的装饰手法，构图饱满，不但用色对比强烈，线条粗细反差大，还常常阴刻、阳刻交错，线条粗犷奔放，形象古朴生动，色彩浑厚强烈，极富于装饰效果，具有纯朴、厚实、健壮的艺术风格和中原文化特色。
【绵竹年画】
绵竹年画和中国其它地区的年画一样，首先要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，不套色制作，最后完成全部靠手工彩绘，与其他地区用色版套印年画有明显区别。绵竹木版年画特点是以线造型，通过线条的动感和静感的艺术处理，给整个画面赋予韵律感和节奏感。在技法上吸取了中国传统建筑装饰的彩绘和工笔重彩画手法，构图讲究对称饱满，色彩鲜艳明快，对比强烈，造型夸张，画面具有强烈的节奏感，具有鲜明的地方特色。