话题主持：李永林、孙乐宁
　　话题参与：吕世纪、郭仕维、韦忠智
　　 【话题】在我国社会生产生活方式日益变革的大背景下，包括道德在内的社会意识形式，出现了前所未有的多元、多样、多变的复杂情况。当前，人们关注的一个焦点，是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况？有人认为，过于强调“道德”，会使道德变成束缚人们思想的精神枷锁，成为社会政治经济变革的严重障碍。对这个问题，我们看看几位老师是怎么看的？
　　 道是德，德是道
　　 吕世纪（贵阳市息烽县温泉镇温泉小学三交教学点）
　　
　　 道德是人类的生存智慧。从周公制礼作乐到开国大典，事实证明社会政治经济变革并没有停止不前。如果社会没有道德，像动物界那样弱肉强食，人类也会因为基因的单一而走向灭亡。我国的社会道德现状在总体上获得巨大发展进步，虽然某些不好的道德观念和行为到目前仍然存在，但随着社会的迅速发展和道德观念的不断回归，其仍是中国社会道德的主旋律。道德是生存智慧，所以才被传承下来。让道德能够传承几千年，是我们每一位中华儿女都应该履行的责任和义务，用真心、真情将道德发扬光大，让祖国更加繁荣、富强。
　　 正确认识我国社会现阶段道德状况
　　 郭仕维（黔南州瓮安县建中镇建中小学）
　　 “道德”二字在当今这个物欲横流的社会中，一直都是一道亮丽的风景线。这归根于中国几千年的文化传承。
　　 从价值观的角度来看，道德作为一种社会意识形态，是一定经济基础的反映，受经济基础制约，其独立性只有相对意义。
　　 从方法论的角度来看，想要从根本上认识“道德”就应该用整体的眼光去看待身边的每一件事，琐碎和片面地看问题会导致整体效果的下跌和事倍功半的结果。从雷锋到焦裕禄的身上我们看到了道德的体现。
　　从玉树地震到汶川地震，我们看到了每一个人在困难面前的表现，这每一个小小的举动都是发自内心的，不含任何杂质在里面。道德考验必将是长期的、复杂的、严峻的。我相信我们每一个中国人有信心经受住这一切考验。因为社会的道德主流是进步、光明、向善的，因为社会的道德问题是发展前进中的问题，更因为中国人民从事着以真善美为价值前提和价值目标的中国特色社会主义伟大事业。
　　对道德的继承，要取其精华，弃其槽粕
　　 韦忠智（黔南州三都县合江镇五星小学）
　　
　　 道德在历史发展过程中同经济基础的变化并不是完全同步的，有滞后和超前两种情形。一种是旧的道德观念不可能随着经济基础的改变而立即消亡，以至变为束缚人们思想的精神枷锁，成为社会政治经济变革的严重障碍;另一种是在旧的经济基础根本变革之前，由于内部新型经济关系的发展，逐步产生新的道德观念，这些观念经过先进思想代表人物的概括，可以形成适应新社会的道德原则和规范，这些道德观念伴随着先进的政治思想的传播，成为变革旧经济基础的先声。今天，在社会主义初级阶段，我国的政治、经济体制改革日益深化，商品经济新秩序正逐步建立，道德观念不断更新。我们要坚持把是否有利于社会进步作为唯一的道德评价标准，批判阻碍社会进步的旧道德，继承中华民族优秀的道德历史遗产，支持、传播代表社会发展方向的、适应社会主义初级阶段经济关系的新观念、新道德，推动社会的进步、文明的升华。
　　 总的来说，对道德的继承，不能全盘照搬，而要批判地继承人类道德的历史遗产，摈弃其槽粕，吸收其精华，在摈弃过程中包括着必要的肯定，在吸收过程中包含着必要的改造。