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上海国际旅行卫生保健中心是上海出入境检验检疫局直属事业单位,承担国家质量监督检验检疫总局对上海口岸出入境人员健康管理和传染病监测的法定工作,同时还获国际官方组织授
“种族与文化”说是陈寅恪先生中古史学术体系的核心命题和关键环节[1],具体到唐代藩镇割据问题,他提出“唐代安史乱后之世局,凡河朔及其他藩镇与中央政府之问题,其核心实属
序言rn站在历史的长河中,以宏观的视角来观察隋唐时代,经过了几乎致唐于死地的安史之乱后的唐中后期社会,为后世社会的出现做了铺垫.唐中后期的社会性质与唐以前相比迥然不同
一、问题提出rn关于唐与东突厥和亲,学界一直存在两种不同观点.一种观点认为唐与东突厥从未实现过和亲.王桐龄在全面考察汉、唐和亲情况时,对唐与突厥和亲有所涉及,其在附表
关于五代十国时期禁军制度研究,学术界已有一些研究成果存世[1],笔者也在《五代十国制度研究》一书中有专章进行过讨论[2].近年来,大量碑刻、墓志、买地券、造像题名、塔铭等
后周作为五代最后一个王朝,社会渐趋稳定,经济得到较快恢复,为北宋王朝重建秩序奠定了基础,因此后周的两位皇帝周太祖郭威和周世宗柴荣在历史上都得到了较高的评价.学界对后
前言rn前人研究认为唐代法门寺佛舍利崇拜等级是中国佛舍利崇拜的最高等级[1],显庆年间基本形成法门寺佛舍利崇拜制度[2].杨维中指出法门寺佛骨崇拜的出现与唐初佛教僧侣的传
引言rn唐文宗开成五年(840)黠戛斯进军漠北回鹘牙帐,击溃了回鹘,并积极派遣使者向唐朝汇报击溃回鹘之事,试图恢复与唐朝一度中断的交聘关系.在此过程中,黠戛斯四度派遣使者前
日本承和元年(834)正月十九日,仁明天皇以藤原常嗣为持节大使,以小野篁为副使,并“判官四人,录事三人”[1],是为对第19次遣唐使的主要人事任命.从承和元年的开始筹备,直至承
唐代的女着男装是学界多方探讨的话题,举凡服装款式、穿着人群、出现原因等,都有不胜枚举的成果[1].但就是这个看似过度讨论的话题,却仍有进一步探讨的空间,那就是唐人对女着