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[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：经济与社会发展 年份：2011
口语是人类最早的交流工具，它以听觉为主，因而塑造成了没有文字时代的存在样态，这些状态包括听觉的沉浸、时间性的当下、衡稳的传统、情景式的在场和互动的交往，这些状态，构成了对......
[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：理论界 年份：2012
马克思说工具是人的延伸,媒介也是人的延伸。作为这种延伸,媒介站立于人与世界之间,它构成了新的自然,是我们与自然对话的新语言,从根本上讲,就是改变了人们的感知比率,从口...
[期刊论文] 作者：乔基庆,
来源：甘肃理论学刊 年份：2011
当代的审美文化明显具有美的泛化和丑的炫魅的二元特征，而丑的炫魅的基础在于新的媒介，尤其是网络的出现对我们的生存所构成的四种模式。自恋一迷恋、启蒙说教、娱乐一消费、恐......
[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2017
为研究媒介如何进入哲学的视野,从传统哲学理论出发,为媒介哲学确定一个理论的根基,通过海德格尔关于“间性”的探讨,从“间性”的视角分析具有媒介特性的物的位置,以确定媒...
[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：玉林师范学院学报 年份：2012
哲学史上，光构成了我们经验的本体论，柏拉图光的隐喻是从认识论层面的分析，老子的道本体论是从本体论层面对光的分析，奥古斯丁则是从境界论层面对光的分析。这里的光指的是自然光......
[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：安徽文学(下半月) 年份：2011
海德格尔对于哲学的变革首先在于用现象学的方式探索了存在的意义问题,而不是传统的存在是什么的问题,只有在现象学之下,才能展开对于存在意义的追问,这样的现象学的思维路向...
[学位论文] 作者：乔基庆,
来源：北京师范大学 年份：2009
海德格尔的时间性思想是贯穿他的哲学的始终的,前期他以时间性为地平线来开启此在的本真的整体的能在,后期则用诗与思来开启存在的澄明的栖居。海德格尔思考时间性的起点在于...
[会议论文] 作者：乔基庆,
来源：2008北京地区哲学专业研究生学术论坛 年份：2008
在遇到父母有过的时候子女应当如何做是一个涉及到孝的重要的问题，它同父子相隐的关系极为密切，在本条的解释中可以看出，孔子的现实的逻辑与其思维的逻辑之间的关系，孔子是在......
[期刊论文] 作者：乔基庆,,
来源：作家 年份：2012
隐喻是引入他物以理解眼前事物的一种方式,它具有中介的性质。而在人与世界之中,媒介就充当了这样的角色,它构成了我们生存的语境。从哲学传统认识论的角度讲,口语文化、印刷...
[期刊论文] 作者：乔基庆,
来源：作家·下半月 年份：2012
摘要隐喻是引入他物以理解眼前事物的一种方式，它具有中介的性质。而在人与世界之中，媒介就充当了这样的角色，它构成了我们生存的语境。从哲学传统认识论的角度讲，口语文化、印刷书面文化、电力文化塑造了不同的认识论特点。因此，媒介以隐喻的方式构建着我们的认识论......
[学位论文] 作者：乔基庆,
来源：北京师范大学 年份：2012
本文基于存在论的基础地位，要回答网络的虚拟特性对人的存在论的基本构成。通过对于存在论基本论域的分析，得出此在与他者的互构，其根本就在于此在本真可能性的敞开，这是一种自我选择的本质，因而也是一种面向世界、物、他者的一个超越过程。而此在的这种存在论本质，根......
[期刊论文] 作者：屈柳玲,乔基庆,,
来源：经济与社会发展 年份：2008
语言是人的生存样式,语言是思维的界限,那么,中国古代的语言有什么样的特色?语言的这种特色造就了中国哲学的哪些特征?中国古代言与意之间的关系,二者的矛盾是如何得到解答的...
[期刊论文] 作者：屈柳玲,乔基庆,,
来源：广西社会科学 年份：2008
《近思录》是北宋哲学家们的一本格言集,主要包含了从周敦颐到张载的重要言论。基于《近思录》中哲学家们对于心性论的集中探讨,过的由来以及如何改过便成了一个重要的问题。...
[期刊论文] 作者：屈柳玲,乔基庆,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
康德的哲学是要为人们的认识确定一个界限，并进而分析先天综合判断如何可能的问题。作为其哲学的起点和落脚点，再联系到其感性与知性的两个阶段的划分，康德所谓的直观就有了感性......
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