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[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州社会科学 年份:2002
“理”是朱熹思想的核心。“理”逻辑上先在 ,且构成万物存在的根据 ,“理一分殊”体现为本体与现象 ,普遍与特殊的统一。道德理性即是“应当” ,是人们行为的唯一律令 ,具有...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州文史丛刊 年份:2009
道教音乐滥觞于南北朝时期。道教音乐在发展过程中,始终与民间音乐息息相关。道教音乐既是宗教音乐,又具有多样化、地区化和世俗化的特点。...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:当代贵州 年份:2015
一孔学堂书局2014年12月出版的《君子:与人生》一书,值得一读。该书分四部分,由36篇文章组成。作者夏海先生在《自序》中说:"这本小册子的各个部分和每一篇文章互...
[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州社会科学 年份:2001
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[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州社会科学 年份:2005
老子思想集中体现在"道法自然"这一命题中,其实质是"自然主义",是"无为"政治"."自然"的原理是先在的,其功用通过相对性具体性表现出来,既独立于经验又具有经验的普遍性和必然...
[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州社会科学 年份:2001
李双壁先生的新作(人仕之途──中西选官制度比较研究)(该书已由贵州人民出版社于2000年11月出版)向我们揭示了如下事实:中国古代的选官制度,大致经历了世官制、客卿制、察举制、九品中正......
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州文史丛刊 年份:2007
神仙是道教的基本观念。先秦以降的神仙观念和神话传说为道教神仙小说的出现提供了思想的资源和丰富的素材。道教小说作为一种文学形式,其形成、演变和发展过程与神仙观念息息......
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵阳文史 年份:2010
"良知"是王阳明整个思想体系的基石,"良知"既是本体又是主体,既是实存又是发用,既是标准又是价值。"良知"是理解王阳明道德形上学的关键。王阳明之所以是中国文化传统中罕见...
[报纸论文] 作者:于民雄,,
来源: 年份:
$T认识道教之七$E$$ 道教戒律,有一个产生、发展和不断丰富完备的过程。道教创立之时,戒律较为简略,主旨为戒贪欲、讲诚实、守清静等。这些原始的戒律,只是一些零星的规范,当时......
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:文史天地 年份:2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’#陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵阳文史 年份:2011
一我不知道低调一词是什么时候出现的,但它在我们生活中使用的频率很高,证明它已经流行起来。低调与高调没有明确的定义,但人们几乎都明白它的含义。一般说,高调往往就是...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州社会科学 年份:2006
敬畏意识是外在神圣性在内心唤起的真实情感。孔子敬畏感表现为三个方面,对“天”的敬畏,对伦常秩序的根据的敬畏,对道德律令和人道使命感的敬畏。孔子对“三年之丧”的解释...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州文史丛刊 年份:2008
文章以儒家经典《易经》、《中庸》、《大学》、《孟子》、《荀子》、《论语》为根据,通过对"诚"这一概念的分析与解释,证明"诚"作为一种精神,具有超越性、绝对性和独立性,是...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:文史天地 年份:2018
"夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:理论与当代 年份:2010
社会公平是"以人为本"的显著标志,同时也是"以人为本"的具体化。但社会公平与平均主义貌合神离。过去我们囿于"左"倾主义的误导,把社会公平理解为平均主义,吃大锅饭甚嚣尘上,结果导......
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1989
【正】 实验主义是19世纪末产生于美国的一个哲学流派,它是在美国特定的社会、文化和宗教背景下生长起来的,是地地道道的美国哲学。胡适是实验主义的忠实信徒。他把杜威看成...
[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州大学学报:艺术版 年份:1995
奉承今人作呕。常常是,一句奉承话出口,就露出了人的灵魂。奉承与社会不平等,人与人之间的不平等息息相关。人之不平等,就有高低贵贱智愚强弱之分。这一分,就使高贵者有权势...
[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州大学学报:艺术版 年份:1995
人生活在世界上,受到各种各样信息的影响、刺激,区别只在于大小、强弱与暂久之间。人可能对某些信息无动于衷,但可能对另一些信息高度重视,对任何信息视而不见,置若罔闻,这样...
[期刊论文] 作者:于民雄,,
来源:当代贵州 年份:2014
一孔学堂书局成立伊始,就推出了《中国人的文化自信》等17本图书,在2014年金秋时节问世,虽然还不能构成洋洋大观的景象,但已经开了个好头.它契合中华民族伟大复兴的梦想,凸显...
[期刊论文] 作者:于民雄,
来源:贵州文史丛刊 年份:1999
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