搜索筛选:
搜索耗时0.0872秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 17 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：伊藤清司,,
来源：日本研究 年份：1986
日本口承文艺学会常务理事会最近决定,1986年6月7日和8日,将在岩手县远野市举行该学会成立十周年记念大会。远野是日本民俗学开拓者柳田国男生前采集民俗资料的地...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,,
来源：日本研究 年份：1986
由财团法人角川文化振兴财团主办的第七届角川源义奖授奖仪式,于一九八五年十一月二十九日举行。角川文化振兴财团,系根据角川书店创始人角川源义的遗愿,于1976年2月设...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,李明,,
来源：日本研究 年份：1992
一云南省大理地区的白族群众中,流传着题为《辘角庄》的民间故事。据我所知,到目前为止,已有12位研究者在搜集、整理这种类型的民间故事。尽管我所见资料尚不完全,但可以看出...
[期刊论文] 作者：伊藤清司, 孙浩,,
来源：日本研究 年份：1993
一众所周知,在西南各少数民族地区,特别在彝族语言中,有着称作“火把节”的著名的民间节日。所谓“火把节”,就是家家点松明,人人手持小松明火把,行走在田间山路的习俗...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,马兴国,,
来源：日本研究 年份：1986
日本的民间故事研究可分两个领域,一是文学和创作活动领域,二是民俗学的领域。前者与其说是忠实地搜集、记录民间流传的故事,保留其原型,莫不如说是侧重于提出其中的文...
[期刊论文] 作者：伊藤清司, 苏敏,,
来源：民族文学研究 年份：1984
一在日中两国民间文艺研究史上,1980年末至1982年春是值得纪念的时期。在此期间,两国民间文艺研究者全国性组织的代表团相聚一堂,开始了有组织的持续性学术交流。应中国...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,张正军,
来源：思想战线 年份：2001
中日两国历史久远的稻作文化及相关的祭祀 ,虽有地域、民族的差异 ,但也有不少类似之处。这与文化的传播与交流不无关系。通过实证性、复合性的比较研究 ,可以阐发东亚稻作文...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,张小元,
来源：思想战线 年份：2003
探究华夏文明象征之龙的起源问题,是一个极富挑战性的难题。以往许多研究者,只注意到龙的一些表面特征,得出龙是以蛇为原型的复合物的结论。其实,龙并非一开始就作为复合物被...
[期刊论文] 作者：高木立子,伊藤清司,
来源：民俗研究 年份：2002
自古以来,《山海经》一直被看做是讲怪力乱神的异端书籍。反过来也可以说,在浩如烟海的中国古代典籍中,这是一部具有独特价值的书。由于其内容庞杂,一直以来很难完整地把...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,中原律子,,
来源：贵州民族学院学报(社会科学版) 年份：1988
今年8月6日,日本杏林大学外国语学部长、庆应义塾大学名誉教授伊藤清司先生在我院作了题为《〈山诲经〉与华南的古代民族文化》的学术报告,现征得作者同意,将该文刊登于后,以...
[期刊论文] 作者：伊藤清司, 白庚胜,,
来源：云南社会科学 年份：1984
在民间故事中,以结婚为内容的故事比较多,其中有被称为“难题求婚”型的故事。下面就以在中国各地流传的“难题求婚”型民间故事为例,谈谈中国古典与民间文学的关系。...
[会议论文] 作者：伊藤清司, 夏宇继,,
来源： 年份：2004
一、桃太郎的原形论不言而喻,这篇论文的题目是仿照关敬吾的大作《桃太郎的乡土》,特别是受柳田国男《桃太郎的诞生》这篇著名论文的启发而确定的。柳田在这篇最早的正式...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,杨德芳,
来源：贵州民族研究 年份：1986
【正】 在近松门左卫门的作品《疑恨已冰释》中,有一个所谓“铁火神判”的场面:大坂后街上的铁匠亲属指责其弟子平兵卫的背叛行为,并揭露了他的假誓词,因而对其施行“铁火”,...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,高木立子,
来源：民俗研究 年份：2002
自古以来,一直被看做是讲怪力乱神的异端书籍.反过来也可以说,在浩如烟海的中国古代典籍中,这是一部具有独特价值的书.由于其内容庞杂,一直以来很难完整地把握它;再者,不但其...
[期刊论文] 作者：伊藤清司,王汝澜,
来源：中国历史文物 年份：2002
《山海经》在奈良时代（相当于中国的唐代）已传入日本,在江户时代（相当于中国的明、清时代）出版了《怪奇鸟兽图卷》。此书绘图作者不详,收有以清代山海经图为底本,加以描摹,施以色......
[期刊论文] 作者：伊藤清司, 马孝初, 李子贤,,
来源：民族译丛 年份：1982
一最近,由于中国大陆古文化研究会同志的努力,关于云南省纳西族的研究,尤其是对他们的口头文学的研究已取得了丰硕的成果。其成果的一部分已为《中国大陆古文化研究——...
[期刊论文] 作者：伊藤清司, 王汝澜, 夏宇继,,
来源：民族文学研究 年份：1990
一人类出现神话的诸类型在中国西南地区,交错地聚居着许多起源与系统多有差异的少数民族。这些民族由于其历史、生活其间的自然环境以及各自的生产形态的相异,分别创造...
相关搜索：
