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[期刊论文] 作者：伽达默尔,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
在这个标题下讨论的首先是我长期以来所研究的概念的多样性,因此,谈论这种多样性决非偶然.在思维与答谢、思想与回忆及感谢之间的相似性中,语言的智慧向我们指明了某种特别难...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2001
我作为一个哲学家，对于倾听这个主题应该说些什么？我在此提出被人们称为生活世界的思维着的理解。对此，我使用了胡塞尔的一个非常好的词，这个词已进入了一切可能的语言，尽管在其他......
[期刊论文] 作者：伽达默尔,慎之,,
来源：哲学译丛 年份：1986
我们说人们“进行”谈话,但是谈话越是涉及根本问题,谈话的进行就越加不受谈话者意志的支配。所以一次涉及根本问题的谈话永远也不是我们想要进行的谈话。说我们进入谈...
[期刊论文] 作者：H.G.伽达默尔,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
古代的哲学家几乎没有不在其理论、演说或著作中提到"友谊"这个概念.只有了解的人才会知道,大师亚里士多德在他的三本伦理学著作中赋予友谊概念以核心的地位;而康德这位思想...
[期刊论文] 作者：-G.伽达默尔,,
来源：哲学译丛 年份：1987
【正】 如果解释学的问题果真是根据一些局部性科学,特别如神学、法学,后来还有历史学提出过,那么是德国浪漫主义首先意识到,用狄尔泰的术语,理解与诠释不仅在用文字限定的一...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,甘阳,,
来源：哲学译丛 年份：1986
历史学家的兴趣并不只是注意历史现象以及历代留传下来的作品,而且也附带地注意这些现象和作品在历史(包括对这些现象和作品进行研究的历史)中产生的效果,——这个事实...
[期刊论文] 作者：伽达默尔, 胡万福,,
来源：现代外国哲学社会科学文摘 年份：1992
下面这条解释学律则,亦即我们必须根据个体来理解整体和根据整体来理解个体,根源于古代修辞学,后来才由现代解释学从说话的艺术延伸为理解的艺术。在这两种场合下都存在...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,甘阳,,
来源：哲学译丛 年份：1986
【正】 《真理与方法》第二版实际上未作改动。有读者,也就有批评者。此书已经得到的关注无疑使作者有义务吸取读者提出的一切真正有价值的建议而修订全书。然而,一种由经年...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,张金言,,
来源：哲学译丛 年份：1986
【正】 这样我们就回到下面这个论点上来,即解释现象本身也包含谈话的原义和问答的结构。使留传下来的本文成为解释的对象就意味着它向解释者提出问题。所以解释总是涉及一种...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,李幼蒸,,
来源：哲学译丛 年份：1986
【正】 当然,对于完成我们的任务来说,思辨唯心论比施莱尔马赫和由他创立的解释学提供了更大的可能性。因为,在思辨唯心论中,所与物和肯定性概念遭受到根本性批判,而且狄尔泰...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,甘阳,,
来源：哲学译丛 年份：1986
【正】 让我们首先考虑一下解释学是如何着手它的工作的。由于解释的条件植根于传统,这对于“理解”导致了什么结果呢?我们在这里想起了这条解释学规则:我们必须根据细节来理...
[期刊论文] 作者：伽达默尔, 陈莹,
来源：世界哲学 年份：2017
...
[期刊论文] 作者：伽达默尔, 潘德荣,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004
...
[期刊论文] 作者：-G.伽达默尔,陈莹,,
来源：世界哲学 年份：2017
伽达默尔认为,从亚里士多德的“实践哲学”到被称为精神科学或人文科学的浪漫主义和后浪漫主义时代,始终存在着一种被称为实践的经验知识,它不同于自然科学的经验,因为实践不...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,洪汉鼎,,
来源：哲学译丛 年份：1986
诠释学(Hermeneutik)是即宣告、口译、阐明和解释的技术。“赫尔墨斯”(Hermes)本是上帝的一位信使的名字,他给人们传递上帝的消息。他的宣告显然不是单纯的报道,而是解...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,罗务恒,
来源：文艺理论研究 年份：1987
本文试图根据闸释学观点,把艺术界定为一种特殊语言。它的价值不在于复现历史或创作者的思想感情,而在于它作为现时态的存在直接同我们“有所叙说”艺术的含义是不确定和多义...
[期刊论文] 作者：-G.伽达默尔,渊明,,
来源：哲学译丛 年份：1987
【正】 戴利达先生提出的问题无可辩驳地证明,我就本文和本文诠释的说明,在针对戴利达的众所周知的立场方面,没有达到目的。我很难理解他向我提出的问题。但我将努力去做到这...
[期刊论文] 作者：伽达默尔,姚介厚,,
来源：哲学译丛 年份：1986
【正】 显然,我们称为哲学的东西,不是以所谓实证科学方式存在的科学。并不是哲学沿着它独自研究的其他科学的规范研究领域,拥有一种实证的资料,因为哲学必须研究全体。但是,...
[期刊论文] 作者：H-G.伽达默尔,邓安庆,,
来源：世界哲学 年份：2007
作为实践哲学的哲学伦理学与作为应用的“实践”伦理学的严格区分,是随着近代以来“理论”和“实践”的二元对立兴起的,在古代的哲学中不仅不存在这种区分,而且在亚里士多德...
[期刊论文] 作者：-G.伽达默尔,刘杰,
来源：世界哲学 年份：2003
首先 ,有一个语言表达式就是“大众传媒”。它立即就让我开始思考 ,我们使用该词多长时间啦 ?曾经有个听众回答说 :从 1 933年就开始使用了。但当时我不得不说“不对” ,1 93...
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