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[期刊论文] 作者:何天慧,,
来源:中国藏学 年份:1998
在我国古代诸民族中,有不少动物曾作为图腾受到人们的崇拜。牛也不例外,曾被许多少数民族视为与自己族源有关系的神物加以信仰,从而留下了各种神话。古羌人中的一支被称...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:甘肃社会科学 年份:1991
藏族的长篇英雄史诗《格萨尔王传》,究竟产生、形成于什么历史时代!对于这个问题,国内外不少学者,曾从不同角度,不同的侧面,进行过探讨。他们的意见,虽然都有一定道理。...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份:1995
苯教是藏族本土产生的原始宗教。据苯教史记载,它起源于古代象雄地方,在吐蕃第一代赞普时就传播到了西藏本土。按照藏族佛教史的说法,苯教在藏区的兴传,大致分为“笃笨...
[期刊论文] 作者:何天慧,,
来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993
【正】 《格萨尔王传》是一部长篇英雄史诗,这已是肯定无疑的了。但它与神活又有什么关系呢?这篇文章打算就这个问题,作一些肤浅的探讨。关于神话。一般人都认为,在远古洪荒...
[期刊论文] 作者:何天慧,,
来源:西北民族学院学报 年份:1997
《格萨尔》与藏族龙文化何天慧龙的形象,乃是中华民族的象征。龙崇拜作为一种文化现象,在华夏大地上存在已有几千年的历史了。这中间,除了汉族以外,不少少数民族也有龙神崇拜习俗......
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1987
【正】 大凡一部好的文学作品,它的生命同它的艺术价值,总是成正比的。艺术价值越高的作品,存在的时间就越长,有的往往超越时代界限,成为永恒的艺术珍品。藏族文学的伟大史诗...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1988
【正】 文学作品的语言,大体有两个方面的功能:一是写意传情,描摹客观事物,二是它本身就有一定的审美价值,往往直接成为读者的审美对象,能给读者以较高的艺术享受。本文所论...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族研究 年份:1988
藏汉两个民族的友好关系,历史悠久,源远流长。史载,公元七世纪,吐蕃王松赞干布统一西藏后,便致力于发展同邻邦的友好关系。他迎娶了尼泊尔公主,接着就派使臣到长安求婚,迎娶文成公主入藏。到了公元710年,应吐蕃赞普赤德祖丹的请求,唐王室又许配金成公主远嫁。吐......
[期刊论文] 作者:何天慧,,
来源:临床医药文献电子杂志 年份:2017
目的探究多巴胺及呋噻米治疗肝硬化腹水疗效。方法选取2016年1月~2017年3月院内收治的肝硬化腹水患者76例作为研究对象,采取随机数字表法将其分为研究组与对照组,各38例,予以...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1992
【正】 恩格斯在研究了摩尔根的《古代社会》一书后,对人类早期的婚姻、家庭和社会发展的关系作了如下科学论断:“群婚制是与蒙昧时代相适应的,对偶婚制是与野蛮时代相适应的...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1995
试谈《格萨尔》中的藏密文化特征何天慧佛教在藏地的弘扬和传播,大体分为两个阶段,藏文史籍把它称作“前弘期”和“后弘期”。前弘期佛教,是从公元七世纪松赞干布时代,佛教初入吐......
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份:1994
《格萨尔》说唱艺人探秘何天慧《格萨尔王传》作为民间口头文学,已在藏族人民群众中流传了上千年的岁月。它之所以经久不衰。有如此强大的生命力。关键还在于有一批说唱艺人,世......
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西北民族大学学报:哲学社会科学版 年份:1990
【正】 《格萨尔王传》是世界上最长的史诗,这是著名《格萨尔》专家王沂暖先生,对已出版的《格萨尔》分部本的诗行进行统计之后作出的结论。《格萨尔》之所以能有此美誉,这与...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:兰州大学学报:社会科学版 年份:1990
【正】 藏族的英雄史诗《格萨尔王传》,在它流传的过程中,可以说经历了两个发展阶段:一是故事初步形成的阶段。这一阶段的史诗故事,“是把格萨尔王一生的几件大事,写在一部里...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:甘肃社会科学 年份:1995
长篇英雄史诗《格萨尔王传》,从它产生至今,已经经历了一个相当漫长的历史阶段,其中吸收和沉积的社会文化内涵是多方面的,也是极其丰富多彩的。本文打算就其所反映的藏族原始文化......
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:青海民族大学学报:社会科学版 年份:1988
王沂暖教授是藏学界一位著名的老前辈,他从事藏学研究几十年,在佛学及藏族文学、历史等方面都卓有建树。特别是对于伟大的藏族史诗《格萨尔王传》,他从五十年代后起,就开始了...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:青海民族研究 年份:1997
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[期刊论文] 作者:何天慧,,
来源:西北民族研究 年份:2000
本文认为战神是英雄崇拜的产物,出现于部落战争时代,随后又有其他原始神灵进入战神行列,被当作战神对待。战神崇拜是部落战争时代人们共同的心理需求,这种文化现象具有普遍性和广......
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:农机具之友 年份:1997
随着农村经济发展,农民购买柴油机逐年增多,但目前柴油供应紧张。在此情况下,一些区、乡供销社将大量煤油售给农民,伪称“高级柴油”,欺骗用户。这种做法是错误的。柴油机以...
[期刊论文] 作者:何天慧,
来源:西藏艺术研究 年份:1999
作为从神话过渡而来的文学形式──《格萨尔》这部英雄史诗,其中反映了大量有关动物崇拜的内容,主要是动物神话、动物图腾、动物妖魔故事等。从这三方面的内容可以看出,远古时代......
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