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[学位论文] 作者：关英菊,,
来源：吉林大学 年份：2008
“对话(Dialogue)”是辩证法(Dialectics)的始源含义。从苏格拉底的“精神接生术”到柏拉图的“通种论”,再到黑格尔的“概念辩证法”,辩证法以“对话”出场,却终结于黑格尔...
[期刊论文] 作者：关英菊,,
来源：新长征 年份：2010
科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想,其核心价值理念是以人为本。以人为本即以人的全面发展的需要为本。...
[期刊论文] 作者：关英菊,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
在当代社会文化多元、政治多极和经济利益主体多样化的背景之下,哈贝马斯的商谈伦理学为克服现实伦理冲突和传统伦理危机应运而生.商谈伦理学的主旨不是谋求共同认可的普遍伦...
[期刊论文] 作者：关英菊,
来源：长白学刊 年份：1997
魏晋言意之辨的现代诠释□关英菊言意问题一直是中国传统哲学密切关注的重要问题。在魏晋时代，言意问题逐渐演化为一场有声有色的言意之辨。在玄学的创立和发展中，言意之辨获得......
[期刊论文] 作者：关英菊,
来源：长白学刊 年份：2007
从语言哲学的角度出发纵观西方哲学史,辩证法的实质内涵经历了由"对话"到"独白"再到"对话"的三阶段圆圈式变迁,每个阶段的代表人物分别为苏格拉底(对话)、柏拉图和黑格尔(独...
[期刊论文] 作者：关英菊,
来源：新长征 年份：2018
党的十九大报告指出，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾；必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。2017年年底召开的中央经济工作会议提出习近平新时代......
[学位论文] 作者：关英菊,
来源：吉林大学 年份：2008
“对话(Dialogue)”是辩证法(Dialectics)的始源含义，这最早体现在苏格拉底“精神接生术”的实践智慧中。然而，在辩证法与形而上学勾连发展的两千年哲学历程中，辩证法因受制于“...
[会议论文] 作者：关英菊,
来源：中国智库战略:推进生态文明建设与环境保护新常态暨环境与健康伦理自觉学术论坛 年份：2016
根据人与自然的关系状况及人化自然发展的不同水平,可以把人类文明划分为四种历史形态:原始文明、农业文明、工业文明和生态文明.在不同文明形态下人与自然的关系表现出不同...
[期刊论文] 作者：关英菊,
来源：长白学刊 年份：2000
在邓小平的社会主义现代化思想中 ,社会主义与现代化互为本质、内在统一 ,构成一个不可割裂的有机整体 :社会主义是中国现代化的本质特征 ,现代化是社会主义的本质要求。现代...
[期刊论文] 作者：关英菊,刘昱,
来源：长白学刊 年份：2004
人的存在具有"自相矛盾"、"二律背反"的悖论性质,这一点既体现在人与世界的关系上,又体现在人的内在生命结构上.在人的生存所处的各种各样的矛盾中,心理和文化的矛盾作为内外...
[期刊论文] 作者：关英菊,迟学芳,,
来源：长白学刊 年份：2006
“以人为本”是“和谐社会”的核心价值理念，是构建社会主义和谐社会的指导思想和根本原则。“和谐社会”是“以人为本”的社会实现形式和终极归宿。二者是内在统一的辩证关系......
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