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[期刊论文] 作者：冀文正 冀文正,
来源：新天地 年份：2007
口述人：冀文正 记录人：冀文正 我叫冀文正，今年75岁，是西藏自治区民政厅离休干部。在1954年，我到喜马拉雅山南麓雅鲁藏布江大峡谷里的墨脱县工作。当时的墨脱还处于一种原始的封闭状态，世世代代生活在这里的珞巴人和门巴人，保留着刀耕火种、结绳记事的生存方式......
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：西藏民俗 年份：1997
贤父之子,壮牛之毛。男子度量在心里,女人度量在下身。石锅和竹勺,不搅不可能。山再高也在蓝天下,水再大也在桥下流。...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：西藏文学 年份：2000
地处高山峡谷、交通闭塞的珞巴族独特的地理环境给珞巴族创造和保留了许多富有魅力的古老民情风俗。男性生殖崇拜习俗浸透在珞巴人生活的许多方面。珞巴人对生殖的崇拜,...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：晚霞 年份：2013
经国务院批准,门巴族和珞巴族分别于1964年和1965年成为了我们56个民族中的成员。通过十年的努力,我终于实现了为门巴族和珞巴族的尊严尽责的夙愿。几十年来,约有20余家...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
生活在卡布我和小李在卡布村度过了既痛苦又平静、既寂寞又充实的一段人生。在那些艰苦的岁月里,我们的物质、文化生活相当贫乏,温饱尚未解决,报纸、收音机、日历几乎没...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
敏感的忌讳树 1955年3月16日(门巴历二月五日),我们白马岗工作队的陶荣华和我,为发放无息农贷和开展救济工作从墨脱村沿雅鲁藏布江向西南行。过了江上的藤索桥,爬上一个...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
1954年,对我来说是个不平凡的年头.这一年我接受了开辟处于喜马拉雅山南坡亚热带绝域墨脱县的工作,一干就是16年.那里至今仍是全国唯一不通公路的县,一年中仅有三个月可...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
俗话说:上山容易下山难.我们从南坡下山时,一不留神,就往下滑出几十米远.我俩不知摔了多少跤.这里海拔近4000米,坡度很大.我们拄着拐杖,艰难地向下滑行,当东山头被晚霞...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
卡布村位于金珠藏布河与雅鲁藏布江交汇处,坐落在雅鲁藏布江第三个大拐弯的开阔地带.在这个方圆约两平方公里的平坝里,整齐地排列着一块块农田,十余幢竹楼掩映在香蕉树...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
珞汉一家亲光阴似箭,日月如梭,珞巴人接受我们为雅西族成员已两个多月了.这期间,我们做到了"入境而问禁,入门而问讳".尽管珞巴族的许多习俗大都是围绕避免灾祸和得到幸...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：中国民族 年份：1992
“人背人”的路朋友,当你看到这个题目时,你可能以为笔者在说天方夜谭吧?不!这不是臆造出来的故事,而是西藏民主改革前封建农奴制的一个缩影。“人背人”这张照片至今还...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：农田水利 年份：1960
西藏米林县的团结渠竣工了,这是一个大胜利。藏、洛、曼各族农民纷纷向伟大领袖毛主席,敬献哈达和甜酒,祈祷他万寿无疆。团结渠可以灌溉加拉乡和排乡的二千多克土地。这...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：西藏科技 年份：1996
闻名遐迩的雅鲁藏布江大峡谷(以下简称雅江大峡谷)引起了国内外广泛的关注,各种介绍文章见诸报端.有些基本是符合实际情况的,有些是道听途说的,有些是拼凑起来的,捕风捉...
[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：西藏农业科技 年份：1995
党玉川同志撰写的《张国华同志在西藏》(西藏党史资料1994年1、2期)一文中说:“张国华的远见,还表现在对科学技术的重视上.他想当务之急固然是贯彻《协议》,进驻西藏边防...
[期刊论文] 作者：冀文正,
来源：西藏旅游 年份：2001
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[期刊论文] 作者：冀文正,,
来源：晚霞 年份：2013
经国务院批准,门巴族和珞巴族分别于1964年和1965年成为了我们56个民族中的成员.通过十年的努力,我终于实现了为门巴族和珞巴族的尊严尽责的夙愿.rn几十年来,约有20余家媒体...
[期刊论文] 作者：冀文正,
来源：西藏人文地理 年份：2018
天刚蒙蒙亮，他们冒着细雨就出发了。白茫茫的浓雾从头顶压下来，能见度不足5米，雾水打在脸上，针扎似的疼痛，眉毛、胡须变成了白色。林中小道杂草超出一人高，每人身背重负还要修路，汗水湿透了毛巾，身上则冻得瑟瑟发抖。走完这道山，突然出现一个大塌方，几十米的倾斜石壁是整......
[期刊论文] 作者：冀文正,
来源：西藏人文地理 年份：2012
冀文正1954年调入墨脱，成为早期到这里工作的汉族干部之一，1970年正式调出。16年间，他记录墨脱地区口头文化的笔记达84万字，写下了56万字的日记。离开墨脱后，又三次进入墨脱搜集200余万字的民俗文化资料，被誉为“墨脱活字典”。 我21岁就到了墨脱，一晃58年过去了。......
[期刊论文] 作者：冀文正,
来源：西藏民俗 年份：1994
私生子,门巴语叫“果地”,意思是没有父亲的孩子。私生子女不受岐视,妇女和私生子都有财产继承权。 私生子女在门巴社会是相当多的,可以说是个普遍现象,是性关系比较随便造...
[期刊论文] 作者：冀文正,
来源：西藏民俗 年份：1995
珞巴族以纯朴、诚实、好客而著称。物质生活中平等的原则,产生了一种精神信念:要取得诚心,首先要给人以诚心,以诚心去换取诚心和爱心。 珞巴族多数部落住的是竹楼或木楼。这...
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