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[学位论文] 作者:冯晓枫,, 来源:四川省社会科学院 年份:2009
古蜀文化作为中华独立起源的文化之一,应该区别与中原华夏文化等来对待。在是否迈入文明门槛问题上,首先知道文明作为一个区别于野蛮的名词,可以看出她是一个质变的符号。我...
[期刊论文] 作者:冯晓枫,, 来源:西部广播电视 年份:2009
借鉴国外经验,高新区将发挥"适度超前意识"打造开放楼盘。今后该区的住宅开发,以开放式和半开放式住宅楼盘为主,尤其是临街或临干道的楼盘全修成开放式楼盘。...
[期刊论文] 作者:冯晓枫,, 来源:大众考古 年份:2013
如果说古蜀文明是一部波澜壮阔的史诗,那么这部史诗的序幕就是陆续发现和确认的以宝墩文化遗存为主体的成都平原史前城址群。而发掘至今已逾18年的宝墩古城遗址,就是史诗大幕微......
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:西部广播电视 年份:2009
唐武德三年(公元620年),安仁县始建,据《太平寰宇记》载,由"仁者安仁之意"而得名,当年的县治就在今天的安仁镇。解放前安仁镇是号称"三军九旅十八团,连长营长数不完"的军人之...
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:风景名胜 年份:2011
顺着贡嘎山的南坡一路向下,海拔约1100米的地方,一个安静的角落,就是湾东村。要去湾东村先要经过二郎山。从成都出发,顺着318国道,翻过二郎山,从海拔500余米的成都市到3400余米的二......
[期刊论文] 作者:冯晓枫,, 来源:西部广播电视 年份:2009
新都的传统枢纽地位早已确立。在未来的发展中,'九纵六横三轨'之于全域成都的重要性不言而喻,同时,新都遵循'K'字发展模式,可以与其左侧的龙门山工业区、成...
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:西部广播电视 年份:2009
每每春来,川西坝子上就开满了桃花,房前屋后,村口巷落,灿烂妖娆。这是一个最为风情而迷人的成都平原,只是在那桃花的深处,上了年纪的老人,会在桃红浮起的暖暖春光里,为孩童讲...
[期刊论文] 作者:冯晓枫,, 来源:上海计量测试 年份:2017
为了提高容积式油耗仪的校准准确度,经过反复试验验证,供油法优于称量法。在具体校准实践中,研究采用同步启停法及存压法对供油法进行弥补,则可以大大提高校准准确度。...
[学位论文] 作者:冯晓枫, 来源:对外经济贸易大学 年份:2010
随着我国经济高速发展,富裕阶层人群的数量不断增加,对这部分人高价值资产的管理需求迅速增强,私人银行这个概念走入了中国人的视野。私人银行在西方国家的发展已经有几百年...
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:热道 年份:2009
如果说北方丝绸之路是由沙漠之舟——骆驼开拓的,那么南方丝绸之路则是由山地之舟——马帮走通的。  南丝路驿道上城镇的民居建筑、人们的穿戴服饰、饮食卫生、语言特点、思想观念等等,无个与马帮文化有缘。马帮影响所及还带来村镇及城市的繁荣。    20世纪......
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:看历史 年份:2010
彭志全走到108国道路基边,爬上一个小土堆,张望片刻后,回到我面前,递给我一个望远镜。  彭是土生土长的汉源人,随着瀑布沟水电站大坝的建成,大渡河水位的一天天上涨,他和家人离开了生活多年的故土,留下了视野里的一片汪洋。举起从家里带出的望远镜,熟悉的大渡......
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:看历史 年份:2010
麦坪人古老而又沧桑的背影隐藏在麦坪独立而神秘的外表背后。    ◎ 寻找麦坪人    在麦坪考古的发掘过程中,随着一层又一层的黄土被揭开,从这些打穿历史与现代的地层中蕴藏的遗存物来看,至少有两支族群曾在这里独立繁衍了上千年,曾在聚落中生存繁衍的......
[期刊论文] 作者:冯晓枫,, 来源:文化月刊 年份:2011
四川汉源麦坪文化留下的疑问,也许花上100年时间都无法解开。100年中,可以有上千座大坝建成,但是不见得能够再有一个麦坪。100年后,有几人能再看到麦坪?对于我们而言,初见已...
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 来源:文化月刊·遗产 年份:2011
五百年的“去羌化”    过去的五百年,是北川的“去羌化”过程变化最剧烈的时段。早在清乾隆年间,时任石泉知县的姜炳璋不仅认为羌语“咿嘤杂嘈难为听”,而且规劝石泉本地人放弃火葬、杀牛疗疾等传统风俗。他本人“愿将风雨洗蛮风”。一番说理后,结果却是石泉县......
[期刊论文] 作者:军刀,冯晓枫,, 来源:西部广播电视 年份:2009
金牛区有众多专业的市场,是物流、批发等专业市场最集中的区域,这些专业市场的经营具有明显的集中式特点,例如五块石专业市场、荷花池批发市场、金府市场、高笋塘市场等,这些专业......
[期刊论文] 作者:冯晓枫,军刀, 来源:西部广播电视 年份:2009
太阳。这个观察起来和月亮一般大小的炽热星球,实在是地球上一切生命存在的依据。距离地球达1.5亿千米的太阳为什么会拥有如此强大的能量,同时又如何将这些能量泽被地球的呢?太......
[期刊论文] 作者:冯晓枫, 白郎,, 来源:西部广播电视 年份:2009
在民间传说里,"牛王"是"二十八宿"之一的"丑宿星君",是天上专管草籽的神。远古时候,耕田犁地全凭人力和天数,所以一年到头收成经常很少,人们生活清苦。玉皇大帝派牛王菩萨下...
[期刊论文] 作者:郑宇澈, 冯晓枫,, 来源:西部广播电视 年份:2009
因为安仁繁华热闹治安好,乐山、眉山等附近地方的大富人家都将孩子送到这里来读书,每个星期都是汽车接送,当年成都‘赖汤圆’的娃儿也在这里读书,我们是同学。老师都是专门请...
[期刊论文] 作者:冯晓枫,廖品懿,, 来源:西部广播电视 年份:2009
夏末的一个午后,我来到了李英老人在成都西郊的宅子。李老今年已经88岁,60年前,他在成都。今天我就是特地来听李老讲当年的故事的,就着清茶的馨香,李老娓娓道来,他所亲历的成...
[期刊论文] 作者:冯晓枫,白郎(图), 来源:西部广播电视 年份:2009
在民间传说里,“牛王”是“二十八宿”之一的“丑宿星君”,是天上专管草籽的神。远古时候,耕田犁地全凭人力和天数,所以一年到头收成经常很少,人们生活清苦。玉皇大帝派牛王菩萨下......
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