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[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：绵阳师范学院学报 年份：2017
李白终其一生都在践行宛如预言般的＂谪仙＂使命,希企能够像道教始祖老子一样＂为圣者作师＂,佐君致太平,而后复返仙界,无死无忧。从少年游历、遍访神仙到中年求取＂功名＂、辅弼＂天皇＂,再......
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：历史研究 年份：2015
谶纬通过高扬建国神话、确立汉家神统以及转接灾祥征兆之论的方式,完成"汉家神学"的最终构造,从而保证了"汉家"的"公"属性,但也由此开启了天命神权的竞夺。两汉之际"篡汉"与"...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：江汉考古 年份：2004
先秦时期楚地广泛存在的尚剑文化习俗和信仰主要体现在两个方面:生前珍视、渴慕宝剑,以宝剑为神物;死后以剑随葬,剑成为丧葬仪式的重要参与者。江陵枣林铺楚墓出土木剑墨书"...
[学位论文] 作者：冯渝杰,,
来源：山东大学 年份：2014
本文从谶纬神学、原始道教与汉家德运终始的角度,系统、深入地讨论了在汉末党祸、黄巾运动以至汉魏禅代的历史过程中,士人群体、隐逸群体以及原始道教团体在祈望“太平”的相...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
对五斗米道"师君"、"祭酒"、"鬼卒"等教内称号以及"义舍"、"三原"、"行刑"等教内组织制度的深度剖析,可以明确五斗米道大范围效仿汉制的"官僚性"特质。据此可判断,五斗米道立...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：人文杂志 年份：2016
以天命史观检视"人文化"以前的古代历史,或可发现世俗史观不易觉察的历史幽景。西汉成、哀之际,谶纬对"汉家"神学内蕴的扩充与整合,使其与天命建立起牢固的上下对接关系。然...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：人文杂志 年份：2019
《吴越春秋》中莫邪断发剪爪、投于炉中、遂以成剑的记载,折射出剑与人体在"神物之化,须人而成"以及"烁身以成物"观念基础上的紧密关联。汉晋时期道经中有关"托形剑化"的记载...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：宗教学研究 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：学术月刊 年份：2004
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[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：文史哲 年份：2017
史籍所载黄巾拜郑玄事，并非向壁虚造。郑玄兼综今、古文经学，在其博大的知识体系当中，善图谶、通《易》理这两项内容，与黄巾太平道存在着思想交叠之处，且在终极理想秩序之追求层面......
[期刊论文] 作者：冯渝杰,,
来源：乐山师范学院学报 年份：2016
从《太平经》中的炒钢技术到中古时期的灌钢法,中古道教中已经发展出一套操作纯熟的铸剑技术。尤其是"浴以五牲之溺,淬以五牲之脂"的淬火技艺,实际上是一种"双液淬火法",具有...
[期刊论文] 作者：冯渝杰,
来源：四川大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
从颇具游侠风范的党人婞直之风,游侠、党人与“妖贼”术士的隐秘关联乃至直接“接引”,以及党人下潜至民间而与隐逸群体的汇流,可以发现游侠、党人、“妖贼”、隐逸这几类人...
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