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[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:学术研究 年份:1981
在封建社会里,用人的权掌握在皇族手里,因此,发现人才是一件难事。有些有才能的人,常常抱怨自己怀才不遇,希望出现一个圣君明主,能赏识自己的才能,以施展平生的抱负。伯乐相马的故事,就是在这样的历史条件下应运而生的。社会主义时代,是人民当家作主的时代;人才......
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:开放时代 年份:1984
【正】 鲁迅轶文《庆祝沪宁克复的那一边》的发现,引起了人们对鲁迅思想转变问题的考虑,不同意见之间展开了讨论。不惴浅陋,谨就下面几个问题谈谈几点意见。一、文章的诞生19...
[期刊论文] 作者:刘焜炀,, 来源:汕头大学学报 年份:1986
在鲁迅前期思想研究中,对鲁迅于一九○七年提出的“非物质,重个人”口号,历来有不同的理解。有人说它旨在抗俗,并非反对唯物主义和反对群众。早在四十年前,论到这个问题...
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:现代哲学 年份:1989
【正】 近年来,我国哲学界有马克思主义哲学的核心是“实践唯物主义”之说,用以代替以往以辩证唯物主义为核心的说法。什么叫“实践唯物主义”?各人的解释不一样。有人将它称...
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:广东社会科学 年份:1990
文学评论必须贯彻百家争鸣的方针,而在贯彻百家争鸣的过程中,如何掌握好评论的尺度又是文学评论的首要问题.早在本世纪二十年代末,鲁迅在谈到文学评论的标尺时,便说过:各人手中都有一把尺,“有英国美国尺,有德国尺,有俄国尺,有日本尺,自然又有中国尺,或兼用各种......
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:广东社会科学 年份:1987
陈白沙是我国明代中叶的著名学者,在我国哲学史上,应当占有一个适当的位置。但是,应当承认,过去,我们对陈白沙哲学思想的研究,是很不够的。1958年至1959年,广东哲学界展开了一场对陈白沙哲学思想的专题讨论,前后近两年时间,发表论文近十篇,在讨论中,章沛同志认......
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:广东社会科学 年份:1991
我的朋友钟叔河主编了一套《走向世界丛书》,介绍我国近代史上的先进人物向资本资主义学习的事迹,为研究我国近代史立了大功,影响很好.但是,在这套丛书中,没有将近代史上走向世界的先驱,而且是农民阶级的代表人物洪仁玕编入,不能不说是个遗憾.也许是洪仁玕缺少......
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1988
“道心合一”是陈白沙哲学思想的出发点。“道心分立——涵养得道——道心合一”的公式不符合陈白沙哲学思想的实际。 陈白沙的“道”,是不能用物质实体来说明而又支配着物质...
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:广东社会科学 年份:1988
笔者曾在《陈白沙是“唯物主义者”吗?》(《广东社会科学》1987年第1期)一文中论证了陈白沙不是唯物主义者,而是唯心主义者.基本意见是:当陈白沙倡言“为学当求诸心”的时候,他是主观唯心主义者;当陈白沙视孔子为“道”的化身的时候,他是客观唯心主义者.现在,再......
[期刊论文] 作者:刘焜炀, 来源:社会科学研究 年份:1990
太平天国政权性质,是史学界长期有争论的问题之一。争论的焦点是:太平天国的政权是农民政权呢,还是封建政权?持农民政权说的同志所持的理由是:这是一场农民革命运动,它的斗争矛头,始终指向清朝统治者。据此,太平天国政权具有农民革命的民主主义因素,是“劳动者......
[期刊论文] 作者:刘焜炀,, 来源:编辑学刊 年份:1990
书是出给读者看的,而不是出给编辑个人看的,因此,编辑不能以个人的好恶决定稿件的取舍,而必须把读者的需要,放在第一位,编辑理所当然应当是读者的代表。为了真正能代表读者,...
[期刊论文] 作者:刘焜炀,, 来源:出版发行研究 年份:1989
如果说编辑是出版社的骨干,那么,努力提高编辑素质,便是做好出版工作的中心环节。由于种种历史的和现实的原因,应当承认,目前我们的编辑队伍的素质,是不高的。其中有一个极...
[期刊论文] 作者:刘焜炀,, 来源:学术研究 年份:1990
章沛同志在《关于陈白沙哲学思想的讨论》一文中,是从哲学基本问题的两个方面,来论述陈白沙的本体论“范畴体系”的。第一个方面,是物和心的关系。他说:“认为物质是第一性...
[期刊论文] 作者:刘焜炀,, 来源:读书月报 年份:1957
1841年广东三元里人民的抗英斗争,在中国人民反侵略斗争的历史上,占有很重要的地位。对于这次斗争,中外反动派都作过许多歪曲和诬蔑。他们企图从根本上抹煞中国人民反击侵略...
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