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[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：青岛大学师范学院学报 年份：2011
明孝宗在位期间,采取积极措施,纠正前朝弊政,使明王朝走向中兴盛世。但受传统思想及自身经历的影响,明孝宗仍有一些弊政,如宠信权臣、宦官,偏袒外戚、宗亲,沉迷佛道、宫廷娱...
[学位论文] 作者：卢忠帅,,
来源： 年份：2010
明清社会贱民问题是明清史、尤其是明清社会史研究的一个重要问题。但由于贱民阶层社会地位低下,古代史料中对其记载较少,所以时至今日对其研究的文章仍不多。本文在尽可能多...
[学位论文] 作者：卢忠帅,,
来源： 年份：2013
九华山与五台山、峨眉山、普陀山并称中国佛教“四大名山”。九华山佛教历史悠久。早在唐代,佛教既已传入九华山,僧人檀号为九华山佛教的开山祖师。新罗王族释地藏卓锡九华后...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：历史教学(上半月刊) 年份：2013
在中国古代历史上,共发生过四次较大规模的灭佛事件,即"三武一宗灭佛",是指北魏太武帝拓跋焘(408—452年)、北周武帝宇文邕(543-578年)、唐武宗李炎(814-846年),以及后周...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2011
明朝嘉靖年间,倭患严重,军民联合展开了轰轰烈烈的抗倭斗争,最终取得了胜利。在抗倭过程中,少林僧兵在护国及积极入世思想的驱使下,积极参与,驰骋疆场,奋勇杀敌,不仅沉重打击...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：湖北工程学院学报 年份：2012
贱民是我国历史上长期存在的一个社会阶层。至明清时期,贱民阶层的存在已严重影响了社会的发展与进步。雍正帝"豁除贱籍"政策的推行,提高了贱民的地位,推动了社会生产力的发...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2009
明清时期的望族,以科宦家族居多,而文化底蕴深厚的山东更是如此。明清时期山东科宦家族的发家之道基本相似,但也有所侧重。弄清这些家族的发家之道,有利于我们全面而深入地了...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：邯郸学院学报 年份：2012
金代居士李屏山在佛学、文学方面均有深厚造诣。他一生追求儒、释、道三教合一,佛学为主,回击道学家们的恶佛、辟佛言论,阐明自己的佛学思想。这不仅促进了三教思想、特别是...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：中共山西省委党校学报 年份：2020
马克思主义中国化的本质就是将马克思主义同中国实际相结合,而“中国实际”包含中国传统文化,因而马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的题中应有之义。马克思...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：世界宗教研究 年份：2012
明代由于对佛教采取严格控制的政策,致使佛教的发展大为衰退,特别是佛教义学,基本没有多大的发展。由此,学者们对明代佛教的研究,涉猎较少。最近,台湾学者陈玉女先生的《...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：黄河科技大学学报 年份：2012
当下都市佛教日趋兴盛,其价值也逐渐凸显,对缓解人们的精神压力、丰富人们的民俗生活、拉动经济增长及对外文化交流等都具有积极意义。...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：农业考古 年份：2012
九华佛茶是指产于安徽省池州市九华山区域，茶园土壤成母质，以地方茶树良种优质鲜叶为原料，按照特定工序加工而成的芽叶扁直、并呈佛手状，色泽翠绿，内质高醇的一种优质绿茶。九华佛......
[期刊论文] 作者：卢忠帅,,
来源：中国城市经济 年份：2012
明清社会贱民阶层曾长期存在,特别是雍正帝"豁除贱籍"后,仍长期存在。其原因是多方面的,其中经济方面的原因包括封建土地制度的长期存在、政府经济政策的失误及商品经济的发...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,
来源：兰台世界：上旬 年份：2012
崇祯皇帝继位后,为了挽救时局,重用西方基督教传教士,利用其掌握的先进科学技术为明王朝服务,制定历法、制造火器。由于崇祯皇帝重用传教士,并对天主教产生了好感,且曾毁坏过...
[期刊论文] 作者：卢忠帅,
来源：五台山研究 年份：2012
慈悲思想是大乘佛教的基本思想，慈善活动则是佛教徒基于这一思想的社会实践。明末四大高僧基于这一基本思想，进行了一系列社会实践，既包括宣扬慈悲思想、参加社会救济、从事公益......
[期刊论文] 作者：卢忠帅,
来源：广东石油化工学院学报 年份：2016
憨山德清充军雷州期间,积极践行大乘菩萨精神,关注社会民生和教界法门衰替,力所能及地救护民众,并试图通过复兴曹溪祖庭来复兴晚明佛教,体现了佛教的救世主义情怀。这不仅推...
[会议论文] 作者：卢忠帅,
来源：中国人民大学清史研究所第七届青年学者论坛 年份：2011
贱民是国家法律规定或者是传统观念公认的，政治、社会和经济地位特别低下，没有独立人格并处于社会底层，主要从事服侍性行业的个人或社会阶层。明清时期贱民阶层曾长期存在，特别是雍正帝“豁除贱籍”后，仍长期存在。其原因是多方面的，既有封建制度方面的，也有贱民个人观......
[期刊论文] 作者：卢忠帅,杜希英,,
来源：兰台世界 年份：2016
云门寺创建于五代后唐时期，距今已有一千多年的历史。在漫长的历史长河中，云门寺几度衰败，但又数次得以修复、扩建，一直保存至今。之所以如此，与佛教的盛行、官民的布施和主持的努......
[期刊论文] 作者：杜希英,卢忠帅,,
来源：古今农业 年份：2017
棉栈处于近代天津棉花运销的中心地位，通过代办手续、代客买卖、代客垫款、代买保险、经营期货等职能，深入棉花运销的具体过程，将内地客商贩运至津的棉花，成功销往本埠、外埠或国......
[期刊论文] 作者：卢忠帅, 杜希英,,
来源：学理论 年份：2019
明末佛教之世俗化转向主要表现在两个方面:一是僧人关注政治及民生社会,二是佛教日益深入民间,与老百姓关系密切。明代后期,佛教世俗化转向明显,这与佛门内部僧伽制度的变革...
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