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[期刊论文] 作者：卢鸣东,,
来源：中国文化研究 年份：2004
《春秋》哀公十四年记载"西狩获麟",《公羊传》注释"有王者则至,无王者则不至",认为麟的出现预示王者将至天下。沿袭这个说法,西汉公羊家董仲舒把《春秋》视作"新王",用来建...
[期刊论文] 作者：卢鸣东,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2006
在李氏朝鲜一代,中国古礼之所以普及流传,与来自民间礼儒鼓吹、竞相研习不无关系。与此同时,朝鲜建国儒臣的积极推动,也是一个不容忽视的考虑因素。这些儒臣熟悉儒家礼治文化...
[期刊论文] 作者：卢鸣东,,
来源：中国韵文学刊 年份：2015
自宋室败亡,蒙元入主中原,之后明太祖重掌华夏政权,俱反映了华夷之间的一种错综复杂的对峙关系。当时朝鲜半岛文人对于中原政权的更迭,夷狄入主中华,多有感触,他们每于诗文之...
[期刊论文] 作者：卢鸣东,
来源：中华文史论丛 年份：2016
朝鲜王朝在地方上通过监察制度和户籍制度实行礼仪政策，由於在朝鲜半岛上各地的地理环境和经济条件不同，加上地方官员管治不善和机制本身的模糊，导致未能产生成效。中宗十二年，朝......
[期刊论文] 作者：卢鸣东,
来源：学术研究 年份：2011
“西学注经”是民国经学的一个特殊现象。《中庸》宣扬育化万物、赞天地化育，进化论主张物竞天择、适者生存，二者于人类生存问题上有共同议题，促成中、西之间的对话契机。陈柱的......
[期刊论文] 作者：卢鸣东,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2004
苏舆通过注解本义,企图扶正过去被维新变法扭曲的学说.他质疑康有为认定的口说的可信性,申明非改制之书,认为董仲舒和何休的...
[期刊论文] 作者：卢鸣东,,
来源：南京晓庄学院学报 年份：2006
刘文淇少从舅父凌曙学，也曾授陈立《公羊》学，然而，在家学的渊源上，刘氏四代祖孙皆致力于《左传》，究其原因，实与刘文淇的尊王思想有密切关系。始于清初的一片“反杜”呼声下，刘文淇......
[期刊论文] 作者：卢鸣东,,
来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2016
朝鲜王朝立国初年,太祖李成桂因袭箕子受封的传统,接受明太祖朱元璋赐封＂朝鲜＂的国号,借着中、朝主藩关系的建立,巩固其治权的认受性。在这政治决策底下,箕子在朝鲜半岛的历史......
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