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[期刊论文] 作者：卫复华,,
来源：宗教学研究 年份：1989
鹤鸣山,一作鹄鸣山(鹄与鹤古音近,可通假),在今四川省成都市大邑县西北二十五里的鹤鸣乡三丰村境内,距成都一百四十五里,属岷山山脉,从雪山经鎣华山入大邑县境,与红岩、...
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：四川文物 年份：1993
【正】 兜率,为梵文译音,亦作兜术,谓知足或喜足。考古之以兜率名寺者,四川有二:一为大邑县西十五里之高堂山;一乃梓潼县北四十里之明月山。前者系文同宦地,后者为文同家乡。...
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：法音 年份：1986
拙作《试谈雾中山寺在我国佛教史上的地位》在《成都文物》一九八五年第一期发表后,引起一些同志对这个问题的关注,要我对这个问题继续作些探索,并惠赐不少重要资料,因此,拟...
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：法音 年份：1987
古寺名开化,曾辉大法光。清涼生老树,智慧聚重坊。雾拥禅房静,云藏汉篆香。欲寻明石刻,未觉日偏长。...
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：成都行政学院学报(社会科学类) 年份：2000
鹤鸣山“正一碑”位于大邑县鹤鸣山天谷洞,碑高75公分,宽48公分,厚8公分。碑面右刻“盟威之道”,中刻“正一”,左下刻“张辅汉”,字均呈正方形,字迹古朴粗犷、章法严谨、雄浑...
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：宗教学研究 年份：1990
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[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：宗教学研究 年份：1994
鹤鸣山道士王明月卫复华王明月，全真龙门派第２０代道士，俗号青峰，四川南部县人。家小康。自幼勤学好武，能医。民国初年，应四川军事考试，名列第二。卖田买枪，募勇编军，任职团长，年３０左右。在开赴南京整编时，人枪被扣，愤而退役。回川去保宁县城（今阆中）玄极.........
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：宗教学研究 年份：1992
汉、鹤鸣山,属益州蜀郡江原县地(今四川省大邑县境)。始建鹤鸣化治馆。 南朝宋范晔《后汉书》卷23《郡国志》:“蜀郡,秦置。有江原县。” 后晋刘煦监修《唐书·地理志》:“武德元年,改诸郡为州。贞观元年,以益州置剑南道。剑南道领成都府及彭、蜀、眉、邛等三十......
[期刊论文] 作者：卫复华,
来源：宗教学研究 年份：1995
明著名道士张三丰住鹤鸣山年代及其他卫复华张三丰，名全一，一名君实，字三丰，号玄玄，自称清虚道人，邋遢道人等。清顺治张廷玉等撰《明史·方伎传》：张三丰“名全一，一名君实，三丰其号也”。清道咸年间，道教内丹西派之祖、长乙山人李西月《张三丰先生全集》：张三.........
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