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[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005
布努瑶的原始宗教信仰中蕴涵着特别强烈的朴实经济思想意识,生产劳动是他们信仰的主题,团结、勤劳是他们的美德。在目前恶劣的生存环境下,这种信仰核心仍是他们的精神支柱但...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
布努瑶丧葬仪式中存在神秘的"送棺材"习俗,"送棺材"是人死亡的根源。所谓"棺材"是关于死者的一切对阳间人不洁的东西。为不伤害身边的亲人和引起当地社会混乱,只能把这个危险...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2014
布努瑶在祝著节期间如发生死亡现象,死者家庭及其后代将不能再祭祀,不能过祝著节。他们认为这是鬼神破坏生活秩序,敬而远之或愤而弃之。它是一种宗教禁忌,冲击着信仰。过节与...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2012
仪式可以构建、强化社会关系,通过都安下坳乡加文村布努瑶丧葬仪式,可以透视布努瑶社会关系的建构。当地是一个典型的父系继承制社会,丧葬仪式中,重构了以孝男(儿子)兄弟关系...
[学位论文] 作者：叶建芳,,
来源： 年份：2006
家庭与社会联系密切,家庭收入分配体系中必然渗透社会的经济、政治、文化、观念等种种因素。研究家庭分配将有助于从另一角度透视、理解社会。本文通过对三宝坪家庭收入分配...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2017
布努瑶＂拟亲属关系＂社会性不强,且不稳定。综合＂社会＂与＂信仰＂两个维度考察其特殊性,发现它的社会工具性不突出,主要表现为文化象征意义。这种关系的存在是为了完善人生秩序与社会......
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：声屏世界 年份：2013
在电视节目竞争异常激烈的今天,法制节目的编导充分调动了种种电视手段,将一个个案例做成悬念迭出、紧张刺激的故事。随之带来的问题是电视法制节目的法制含量弱化了,作为电...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：财政监督 年份：2008
股票回购是指上市公司通过一定的途径买回本公司对外发行的部分股票的行为。股份回购作为成熟、发达证券市场上一种常见的公司行为。不仅会对市场参与各方产生巨大的影响,有...
[学位论文] 作者：叶建芳,,
来源： 年份：2011
面向订单装配(assemble to order,ATO)是一种先进的生产组织模式,在这种模式下,企业交货期短,库存水平低,可以提供给客户多样化、定制化的产品,因而在国外企业得到了广泛的应...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2015
学术界有观点认为,迁徙性民族的送魂路径反映民族迁徙路线,一些研究称布努瑶也是如此。广西都安瑶族自治县几个乡镇布努瑶聚居区的送魂路径,缺少佐证迁徙路线强有力的证据,不...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2016
布努瑶是个迁徙性的族群,长期游离于主流社会的边缘,又没有形成凌驾于家庭之上的社会权威,主要依赖经由个体（家庭）所建立的关系所形成的＂权威＂维持秩序。这种权威具有变动性,相对......
[期刊论文] 作者：叶建芳,
来源：税务研究 年份：2004
各国的会计模式与税务会计模式由于环境的不同而有所差异。会计作为国际通用的商业语言,在经济全球化的进程中,扮演了越来越重要的角色,尤其是越来越多的上市公司将使用国际...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2020
广西边境人文旅游资源独特而丰富,历史深厚,边境特征明显,但是旅游开发不理想。这首要深入挖掘其特有的内涵,然后把广西边境文化视为一个整体系统开发,并打造各县市区不同的...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2014
"送棺材"是布努瑶一种转移灾祸的巫术,它是死亡的根源。在交换思想的驱动下,"棺材"呈线性或闭合性流动状态,它反映宇宙空间秩序,阐释社会延续性(时间秩序),建立社会关系秩序,...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：财会学习 年份：2009
从2007年开始执行的新会计准则中,所得税会计是运用广泛并且较难理解的一个会计准则。我们发现上市公司在执行这个会计准则时,对递延所得税资产确认的理解比较模糊。本文以ST...
[学位论文] 作者：叶建芳,,
来源：浙江大学 年份：2004
近年来,随着电力电子技术的飞速发展以及在新能源、高压直流(High Voltage Direct Current,HVDC)输电等领域的广泛应用,模块化多电平换流器(Modular Multilevel Converter,MM...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：民族艺术 年份：2017
大门是家的象征,它建构了瑶族布努瑶支系理想"家"的概念,融合"物质的家""生物的家""社会的家""文化的家"四位一体,缺一不可。其中,体现了"家本位"的社会性质,亲属关系有其内...
[期刊论文] 作者：叶建芳,
来源：宗教社会学 年份：2016
布努瑶信仰或仪式中的关系具有特殊性,其中人人关系、人神关系、神神关系相互交织,体现神圣关系与世俗关系互动的过程。这种信仰具有普通制度的世俗性特征：普遍性、系统性、操......
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
跳出从“血缘关系”内部研究祖先崇拜的传统思路,具体立足于姻亲关系、地缘关系,可发现祖宗是布努瑶确定外婚集团、鉴定及处理你我关系的标识,人与祖宗的关系具有实践性,甚至...
[期刊论文] 作者：叶建芳,,
来源：广西社会主义学院学报 年份：2010
本文提出了文化主体参与文化保护的内涵、方式及参与存在的问题和解决方法,认为文化主体参与的核心目的是保护民族文化,参与的核心内容是体现"文化主人"的地位,只有这样才能...
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