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[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：莆田学院学报 年份：2014
在后现代性视域中,妈祖文化作为非主流文化的巨大独立性价值得以确证;妈祖文化向他者开放的、与其他文化相融相摄的文化品质得以彰显;妈祖信仰与时偕行的创造性向度得以开显...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2005
迷信在中国社会长期存在,长盛不衰,危害甚巨,至今依然是中国走向现代化的一个巨大障碍。究其根 源有哪些呢?本文从思想根源、社会制度根源、统治阶级根源三个方面展开探讨...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：中共四川省委省级机关党校学报 年份：2014
以后现代视角审视儒释道融合的哲学内因。一是在本体论上,儒释道反对实体主义和本质主义的共同特征奠定了儒释道三者之间乃至儒释道与其他宗教、文明融合的本体论前提。二是...
[学位论文] 作者：叶青春,,
来源：上海交通大学 年份：2013
运用Abaqus有限元分析软件，采用二维、三维弹塑性有限元法相结合的方式对二辊平整过程存在的技术难题开展理论分析和有限元研究，研究了二辊平整过程接触区中各变形区的分布规律......
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：莆田学院学报 年份：2012
从儒家仁之乐的言说困难入手,对王阳明"乐是心之本体"进行情感现学象的分析,并揭示王阳明这一伦理命题中所蕴藏的良知境界与道德情感的关系,阐释其对人生际遇和社会评价的超...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：社会科学研究 年份：2005
全球化背景下的当代中国政府必须切实承担如下伦理责任:锻铸道德政府;建构现代价值体系;探索相对理想的社会价值目标模式;坚持以人为本的科学发展观,实现人与自然的和谐共处...
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：甘肃社会科学 年份：2005
中国人一直以来对血缘亲情津津乐道。本文试图阐明:血缘亲情是儒家伦理最稳固的感情基础,血缘亲情的过度张扬会妨碍适合整个社会、面向全体公民的道德感情的建立,事实已表明:...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：法音 年份：2011
作为中国传统文化的三大主干之一,佛教文化在历史上对中国人的道德生活和精神世界的构建产生了广泛、深刻、持久和决定性的作用。要使佛教文化在新的境遇下因应时代的挑...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：法音 年份：2014
中国佛教教育问题百年来一直受到教界、学界乃至整个社会的持续关注。今天,这一问题在新的历史境遇下愈发重要。因为营造中华民族的精神家园离不开佛教文明的要素;实现中...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：法音 年份：2018
从文化维度看,以儒释道为核心的中华优秀传统文化,是中华民族五千年文明历史的智慧结晶,是中华民族精神长河的不竭源头,是中华民族卓尔不群的文化基因和精神标识,是提升...
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：农技服务 年份：2017
水稻机械化栽培技术主要包括水稻机插秧育苗技术以及插秧机检查调试与秧苗起运技术,文章对这两大技术的要点进行了总结。...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：法音 年份：2016
尽管直至1967年英国的圣·克里斯托弗救助院(St.Christopher’s Hospice)的建立,才被学术界普遍视为现代临终关怀运动兴起的标志,其创立者桑德丝(Dr.Cicely Saunders)被...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：社会科学研究 年份：2011
从儒家对“性”的界定入手，以朱熹为重点考察儒家“性”失语与“情”独语的思想脉络，探究儒家“性”失语与“情”独语的学理根源，并以思考当代中国社会依然存在的“人情社会”、......
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：社会科学研究 年份：2010
政府是构建社会主义核心价值体系的责任主体。其主要责任有：引导社会心理，彰显社会主义核心价值理念；培植公民社会，培育公民意识和公民精神；在依法履行政府职能的过程中，始终贯穿社......
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：莆田学院学报 年份：2020
首先阐述庄子生死观的时代背景。在庄子的时代,无论统治者还是被统治者,非正常死亡成为常态,对生死的思考愈发迫切。其次揭示庄子生死观的重要内涵。庄子通过道之本体论上"道...
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：莆田学院学报 年份：2009
论述道德教化、良知哺育和价值传承构成大学文化的核心即大学精神，通识教育是培育大学文化的核心即大学精神的重要路径，提出莆田学院校园文化建设要围绕大学精神展开，重视通识教......
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：莆田学院学报 年份：2005
揭示高校人文素质教育课程设置的现状;剖析高校思想政治理论课面临的挑战和机遇;进而指出高校思想政治理论课的改革思路:让高校思想政治理论课责无旁贷地承担起大学生人文素...
[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：青海体育科技 年份：2001
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[期刊论文] 作者：叶青春,
来源：社会主义研究 年份：2004
从道德动机出发,可以把道德形态划分为三种:现实道德、情感道德、信仰道德.政府在履行其伦理责任时必须综合权衡,满足社会对这三种道德形态的需要,并在其行为和决策中加以体...
[期刊论文] 作者：叶青春,,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2010
儒家推崇情之真并以之作为“仁”、“礼”的一个核心标准。这种推崇蕴含着以情之真涵盖情之善的理论路向，并最终导致了情之真与情之善间冲突和紧张。儒家对情之真与情之善内在......
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