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[期刊论文] 作者：吉郎伍野,阿牛史日,,
来源：毕节学院学报 年份：2007
送灵归祖仪式“尼木措毕”曾经广泛流存在川、滇、黔、桂彝族人民的民俗生活传统中，但由于各种因素的影响，而今仅有凉山彝族地区保留得较为完整，它是彝民族的永恒的“心灵图式”......
[期刊论文] 作者：曲木伍各,吉郎伍野,,
来源：西昌学院学报(社会科学版) 年份：2006
彝族咒术是彝族民间最为常见的仪式之一,特别是咒鬼术在彝族民众生产生活中处于十分重要的地位,使之成为毕摩文化不可缺少的组成部分.而咒诗是咒术活动中不可缺少的诵辞,也是...
[期刊论文] 作者：罗曲,吉郎伍野,阿额阿伍,
来源：文史杂志 年份：2021
在彝族传统信仰文化中,作为人、神的沟通者除了毕摩之外,还有“苏尼”。苏尼的作用主要为人们驱鬼祈求平安。但在科学昌明的现代,苏尼及其活动,仅是曾经有过的一种文化现象而已。......
[期刊论文] 作者：罗曲,吉郎伍野,阿额阿伍,
来源：文史杂志 年份：2004
在彝族传统信仰文化中,作为人、神的沟通者除了毕摩之外,还有“苏尼”.苏尼的作用主要为人们驱鬼祈求平安.但在科学昌明的现代,苏尼及其活动,仅是曾经有过的一种文化现象而已...
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