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[期刊论文] 作者：吕家林,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2013
诗歌的价值应该由其自身的特色决定。中国的古典诗词是天人合一的杰作，表现了人与自然的和谐统一，是古代知识分子的精神载体，是生态文明精神的赞歌。...
[期刊论文] 作者：吕家林,,
来源：作家 年份：2008
韩愈的《祭十二郎文》为什么被尊为"千年绝调",清代以来,没有人作具体解释。一般只是从韩愈与韩老成的特别亲情和艺术手法上评价。"孝道"是封建社会的基本价值观念,韩愈以恢...
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：贵阳师专学报(社会科学版) 年份：1994
杜甫诗歌艺术灿烂夺目,前人称赞倍致.元稹说杜甫“为能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者.”(《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》).王安石说杜甫“其词所从出,一莫...
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：贵阳师专学报(社会科学版) 年份：1995
“兮”字,许慎《说文解字》注:“语所稽(停留)也.”杨树达《论诠》:“语末助词,无义.”《现代汉语词典》:“助词,跟现代汉语的(啊)相似.”现在,试看《诗经·齐·东方...
[期刊论文] 作者：吕家林,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2014
汉语称谓是文化问题。它与伦理、文字、历史、社会、政治和管理等学说都具有关联性。索绪尔的符号学不能解释汉语称谓问题。称谓是社会的产物并随时代演变生成、消亡和增减其...
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：贵阳师专学报(社会科学版) 年份：1996
陶潜存诗125首,文11篇(据王瑶编注《陶渊明集》1956年8月北京第一版),不算丰饶,但影响极大,苏东坡《与苏辙书》称:“自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫及也。”王瑶先生...
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：贵阳师专学报(社会科学版) 年份：2001
《诗经》中的诗篇,十之八九不能确定其具体时间,事件和作者.两千多年以来的《诗经》研究,大体上是在确定诗之能指.用隶书传授《诗经》的三家诗,在这一方面很有典型性,而后来...
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：教育教学论坛 年份：2017
摘要：“反观内省”是儒家的传统方法，也是阳明学的基本方法。阳明学的基本方法是首先树立做人的远大目标为圣人。以圣人为据，时时处处、事事处处对得起良心。对得起良心的基本方法即反观内省。它是修身的方法，也是寻求“精一”的功夫。 关键词：“反观内省”；阳明学......
[期刊论文] 作者：吕家林,
来源：贵州文史丛刊 年份：1998
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[期刊论文] 作者：吕家林,,
来源：贵州师范学院学报 年份：2011
诗歌是生活的艺术表现。布依族民歌表现了浓郁的生活气息,是这方水土这方人的真实生活再现。随意比喻是其重要特点,寨子脚的流水、路旁的花木、家中的扫帚都是很好的喻体。文...
[期刊论文] 作者：吕家林,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2006
古典诗词以形式精美著称于世。从《诗经》到元曲，古典诗词走的是雕琢之路，其表现是锤炼字词，安排平仄，押韵对仗，样样追求精致。现代诗歌是反映现代人精神世界的高雅手段，为了创新它......
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