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[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,,
来源：西藏艺术研究 年份：1992
古汉文音译象雄为羊同或扬同,近人音译为象雄,与藏语音更为接近,象雄实乃苯教文化之源。象雄的地域象雄乃古代青藏高原之大国,雍仲苯教之发祥地。据汉文史料《通典》、...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,,
来源：西藏研究 年份：1991
巍峨壮观的布达拉宫,是高原圣城拉萨的象征。它那悠久的历史,古老的文化,独特的建筑博得世人的瞩目与赞赏。布达拉宫位于拉萨古城城西,座落在玛布日(红山)之上,座北向南...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1994
第一次抗英至今已105周年,第二次抗英也已有90周年了.为了纪念藏族人民爱国反帝的业绩,近期,有幸搜集了我国西藏两次抗英时期的十首民歌,并根据有关材料,进行了翻译、研究和...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1986
八六年八月十七日,五省区藏族音乐编辑工作会议在拉萨召开,会议邀我介绍藏族史。这一命题太长,一时半时说不清,而且我的能力也有所不及。只好将我所知有关古...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1991
194、索朗嘉措接到藏王等要求返藏书信,遂往康区理塘。铁龙年(公元一五八○年)在云南丽江王的资助下,索朗嘉措于理塘修建十八柱面积的三宝殿,八十二柱面积的集会殿及依怙殿、...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1987
古城拉萨的传统节日,就象高耸入云的布达拉宫一样、古老、神秘、吸引人。初来乍到拉萨的人,参观完大昭寺、布达拉宫等著名寺庙之后,如果赶上热闹的藏历新年,或是夏秋之...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1991
255、按神与名僧授记,热振阿及大呼图克图为首的噶伦、三大寺活佛及执事僧等,以金瓶抽签认定十二世达赖灵童后,迎至罗布林卡格桑颇章之十六罗汉殿。由吉尊·阿旺益西楚臣...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏艺术研究 年份：1990
1.释迦牟尼曾在(印度)舍卫城哲达林滚墨色竟(即佛陀的施主之一)的三宝园林内,与众眷属聚会时授记:“有一位菩提心的圣观世音自在菩萨,他能在一日内超度亿万生灵。象他这样的...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏研究 年份：1985
【正】 波密噶朗第巴历来自称为“边国之王”,对历代西藏地方政权保持相对的自治,直至一九二八年十三世达赖执政时期,才被西藏地方政府以武力征服。本文主要叙述波密噶朗第巴...
[期刊论文] 作者：嘉措顿珠,
来源：西藏民俗 年份：1994
道吉祥者,自迎亲路上所见山川、牲畜、迎亲人,必须以吉祥的话语去描述。新娘下马、进门、入席、插彩箭、献其玛、献哈达、敬酒都要说唱一翻,并对父母、亲属、贵宾、新郎、新...
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