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[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：滨州学院学报 年份：2013
中国传统文化现代化所面临的基本生存论境遇，是现代性的外在楔入所造成的中国文化民族性与时代性的断裂。文化保守主义者对中国文化的民族性与时代性关系所进行的百年求索，呈现......
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：滨州学院学报 年份：2012
作为一种文化景观,西学东渐有其特定的历史内涵,它并不泛指历史上一切中西之间的贸易往来、友好交往和思想文化交流,而是特指明末清初以来西方科学技术、器物制度以及思想文...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：政府法制 年份：2010
随着《中华人民共和国人民防空法》、《山西省实施〈中华人民共和国人民防空法〉办法》和《山西省人民防空工程建设条例》等法律、法规的相继颁布实施,山西省的人防事业...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：政府法制 年份：2010
当前我们学习实践科学发展观,根本着眼点是用新的发展思路实现经济社会又好又快发展。人防作为国防建设的重要组成部分、国民经济和社会发展的重要方面、城市建设的重要内容...
[学位论文] 作者：孙成竹,,
来源： 年份：2006
《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念在马克思哲学中具有十分重要的意义。它的提出是马克思以其实践唯物主义的精神特质吸收、整合、批判、改造德国古典哲学特别是...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：理论学刊 年份：2011
作为马克思思想"断裂"时期最为重要的概念,"异化劳动"孕育着一种新哲学的生长点,是解蔽马克思哲学革命无法绕开的一环。这一概念的内涵决定其外延并不覆盖所有私有制社会,而...
[期刊论文] 作者：孙成竹,
来源：伦理与文明 年份：2018
马克思恩格斯认为,在现代社会的经济、政治以及人们的爱情婚姻生活中,抽象的道德法则通常表现为道德伪善。这是现代性语境中市民社会与政治国家、特殊利益与普遍利益分裂对立...
[学位论文] 作者：孙成竹,,
来源：山东大学 年份：2009
马克思哲学革命究竟发生在何处?这一事关其历史命运的重大问题尚未得到澄清。“唯物主义+辩证法”和“实践唯物主义”两种阐释模式,对于解蔽马克思哲学及其革命性的贡献不容...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：山东社会科学 年份：2007
批判和超越意识是马克思和浪漫主义者共有的精神气质。他们一方面痛切地揭露和批判感性个体的生存异化，另一方面又执着地寻求感性个体的拯救之道。浪漫主义由于缺失对人的生存......
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：西南科技大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
实践唯物主义讨论开启了我国马克思哲学阐释的＂实践＂转向,它所昭示的马克思实践观的空前生机以及随之而来的黯淡表明,这种转向必须从本体论层面——实践本体论得到理解。否则,......
[期刊论文] 作者：孙成竹,
来源：西南科技大学学报：哲学社会科学版 年份：2012
只要实践对现存感性世界和＂现实的个人＂的开启和生成尚未完成,＂实践本体论＂就没有被超越的可能。因而,＂实践本体论＂当下需要的不是被超越,而是进一步构建和完善。随着马克思哲学与......
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：胜利油田党校学报 年份：2007
马克思哲学与费尔巴哈人本学关系的两种理解无法彰显马克思哲学革命究竞发生在何处。费尔巴啥人本学将上帝的本质归结为人的本质的异化，确立了自然和人的感性存在的本体论地位......
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：武汉科技大学学报(社会科学版) 年份：2013
萌蘖于启蒙运动的浪漫主义,堪称人的存在的生命之流中一次壮丽的喷涌。它从哲学上对个体生命及其自由的肯定和追寻,对自身传统的固守和捍卫,构成了对理性主义和线性进步史观...
[期刊论文] 作者：孙成竹,
来源：岭南学刊 年份：2012
道德幻灭作为市民社会之怪相,构成《1844年经济学哲学手稿》的重要内容。康德从道德原则中剔除一切经验的因素,维护了道德的纯粹性和崇高性。但是,这种纯粹先天的规定将道德...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 年份：2008
儒家“内在超越”意识作为中国文化传统的一个重要组成部分，对当代中国制度创新的制约主要表现在四个方面：“内圣外王”的价值目标的设定，忽视了制度创新对社会发展促进作用的发......
[期刊论文] 作者：孙成竹,
来源：理论学刊 年份：2020
在分享启蒙运动基本观念的基础上,在德国语境中,德国早期浪漫派反思启蒙运动和法国大革命的自我悖反,阐发一种新理性与新史观,引领人们超越启蒙运动的狭隘视野,重新领悟理性...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：泰山学院学报 年份：2017
在现代性语境中,康德关于道德的本质规定意味着德性与幸福的断然分裂。为了弥合这种分裂,即德福相称的问题,康德不得不诉诸于宗教。这种道德学用心良苦地矫正启蒙的偏执,因为...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：临沂大学学报 年份：2011
“历史”视野作为马克思哲学革命的珍贵遗产，是马克思对近代知性思维和黑格尔辩证法的双重超越，彰显出“人的存在的现象学”的特有品格。马克思诉诸“历史”本身的实现来消灭现......
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：中国石油大学学报(社会科学版) 年份：2015
身临现代性境遇,晚清以来的文化保守主义主要回答了三个问题：一是中国文化的基本精神是什么,二是中国文化是否具备现代性因子,三是中国文化将在多大程度上影响世界。作为近现...
[期刊论文] 作者：孙成竹,,
来源：东岳论丛 年份：2009
真正意义的哲学革命必然表现为运思方式上的变革，因而对马克思哲学革命的阐释必须深入到“思”的层面。马克思从未将自己的哲学冠以现象学之名这一事实，并不能掩盖其现象学运思......
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