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[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：齐鲁学刊 年份：2002
在详尽掌握二年来关于以德治国研究资料的基础上，本文对以德治国的战略定位、以德治国的思想内涵、以德治国与传统德治的关系、以德治国战略的实施及意义做出了系统的述评，并对......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：现代哲学 年份：2001
道德选择是人生需要面对的诸多的选择中最基本的选择.在现实生活中,无论是自觉还是不自觉,人们总是用'善恶'、'正义与非正义'、'人道或不人道'等道...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1988
个人主义在中国人眼里是贬义词,即自私自利,对他人漠不关心。西方人认为“个人主义”是另一个含义,是好事。并不妨碍集体主义。每人身上都有某种潜能,社会应创造条件,使...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：2007
慈善事业是建立在社会捐赠基础上的社会救济事业。改革开放以来,我国的慈善事业有了长足的发展,但就我国弱势群体的现状而言,现有的慈善捐赠水准远不能满足社会的需要。应大...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1987
最近,广州市评选出全市精神文明建设的十件大事,这十件大事是: 南华西街坚持两个文明建设一起抓的经验在全市开花结果; “微笑的广州”活动推动各行各业的“微笑服务”和文明礼貌的人际交往;......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：理论与现代化 年份：2006
摘 要：党中央关于新农村建设的决议体现了对我国经济社会发展规律的科学把握，建设新农村的关键是提高农民素质。从目前农村实际来看，农民自身的素质还存在很多问题：一是农民的整体科技文化素质较低；二是理想信念淡化，价值观失衡；三是道德失范，诚信缺失；四是封闭的小农文......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：2005
在当代中国,随着改革的不断深入和市场经济的不断发展,社会上出现了许多新的社会现象和道德问题,引起了人们的关注和探讨。目前伦理学探讨中引起激烈争议的“次道德”问题就...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：课程教育研究（新教师教学） 年份：2004
随着教学改革加速，人才培养理念进一步丰富，当前语文教学活动开展过程中，不仅要重视培养学生必要的理论知识，还应该丰富教学内容，完善教学体系。信息时代的到来，使得学生对其他国家......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：中外医疗 年份：2010
目的探讨剖宫产术后急性结肠假性梗阻的早期诊断、治疗及预防措施。方法回顾性分析我院1998～2008年期间10例急性结肠假性梗阻患者的临床资料。结果9例患者经保守治疗治愈,1例...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1995
“情人现象”研究述评孟兰芬（一）情人现象在当今社会被越来越多的人所关注。“情人”的特定称谓在西方很早就流行起来。而在中国却有一个演变过程，最早称为“通奸”，８０年代初称为“第三者插足”，１９８５年起称为“婚外恋”，“情人”的称谓始于９０年代。从称谓的.........
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1992
佟德富在《内蒙古社会科学》1991年第3期撰文指出,《蒙古风俗鉴》是罗卜桑却丹的一部以记述蒙古族民俗为主的百科全书式著作。其中家庭教育思想和对家庭教育的记述,占有相当的比重。如:“家庭教育是国家的根基”,“如果父子关系好,君臣之间必有忠义;如果各家各......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
许启贤在《光明日报》1990年3月12日著文,对非难社会主义集体主义的某些谬论进行了批判。他指出,把社会主义集体和旧时代的集体混为一谈,进而把社会主义集体与封建道德的“整体主义”混为一谈,是完全错误的。私有制社会剥削阶级的集体是冒充的集体、虚幻的集体,......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1993
天津市伦理学会于1992年12月8日至9日在天津师范大学召开1992年年会。来自各大专院校及社会科学研究单位的专家学者近40人参加了会议。现将会议讨论综述如下:...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1992
叶平文在《自然辨证法研究》1991年第11期撰文认为,西方生态伦理学的研究方法主要有四种:第一是隐喻方法。这种方法是通常所说的打比方,以表达对自然美的热爱和尊重。如说,大地是“母亲”,“自然界是人的身体”。做这样隐喻,蕴涵着人类对自然的情感,旨在强调自......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
朱贻庭在《孔子研究》1989年第4期撰文认为,孔子的仁,作为普遍的伦理原则,是一种多...
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
龚乐进在《哲学研究》1990年第1期撰文,就集体主义的几个理论问题提出看法。(一)关于集体主义道德的本质。集体主义道德是人类道德发展史上的一种新型道德,它既具有一般道德的本质,又与以在一切道德存在质的不同。这种质的不同表现在:它的产生标志着道德活动中......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1992
日本学者天谷直弘等在日本《诸君》1991年第10号上撰文指出,资本主义经济的成功与伦理道德的沦丧,预示着资本主义发展的脆弱性。沿着这个方向发展下去,欧美型的资本主义最终将完全丧失其竞争力。寻求新型资本主义的发展,是资本主义各国所面临的课题。特别是改变......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
王海明在《北京师范学院学报》1990年第1期撰文指出,个人主义论著很多,但公认的“泰斗”当推杨朱、庄子、尼采、海德格尔、萨特。他们的个人主义体系,均由“行为观”与“道德观”两部分构成。他们从行为本性来说,每个人的行为目的只能是为了自我,行为手段也只应......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
王海明在《北京师范学院学报》1990年第2期撰文,剖析了历史上的合理利己主义论者的思想,指出公认的合理利己主义巨匠有爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基。他们的合理利己主义体系由行为观和道德观构成。合理利己主义是这样一种错误的伦理观,一方面......
[期刊论文] 作者：孟兰芬,
来源：道德与文明 年份：1990
方立天在《中国社会科学》1990年第1期撰文指出,儒学和佛学所探讨的对象都是人,他们都对人生价值的一系列问题作出了独特的说明。人生价值观是儒佛两家思想的核心。儒家主张现实主义,佛教主张出世主义,因此在人生价值观方面表现为一系列的差异,尤其在对待人的地......
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