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[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：文史杂志 年份：2002
中国的唐代,是一个伟大的时代.唐朝是当时世界先进文明的国家,它的诗歌成就了我国诗歌发展史上的黄金时代.唐代的民俗活动也达到空前的丰富多彩.我们读唐诗,在欣赏作品的同时...
[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：文史杂志 年份：2004
公元前11世纪,周武王聚合西南各氏族兵力向殷纣王进击,巴蜀之师从征。在今河南淇县西南地段,武王仗着巴人的歌舞力量,使得殷商军心瓦解,最终倒戈败北,殷纣王也自焚身亡...
[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：文史杂志 年份：2006
民俗研究专家刘锡诚曾和一批旅游文化学者到青海西宁及其周边地区进行“西部民俗文化考察及研讨”。他们考察了大通县老爷山一年一度的花儿会．黄教圣地塔尔寺隆重的宗教活动晒......
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：四川文物 年份：1989
【正】 蜀地广汉的“三星堆遗址”近年相继发掘了两个商代大型祭祀坑,一号祭祀坑出土的“金杖”和二号祭祀坑出土的“青铜树”,引起了考古、历史、文化人类学界的注目。我们...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：文史杂志 年份：1990
蜀,殷商甲骨文刻作“(?)””,象虫形而有丝。据此,一般传统观点认为:蜀就是蚕。《说文》:“蜀,葵中蚕也。从虫,上目象蜀头形,中象其身蜎蜎。”朱逖先在《时事新报·学灯...
[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：成都师专学报 年份：2004
这是作者撰写的“巴蜀传统文化系列研究”十个专题之一。已发表了三篇,载于《成都师专学报》86年1期、88年1期、《文史杂志》88年4期。...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：文史杂志 年份：1993
广汉三星堆出土文物,从宗教研究的角度看,似乎代表了中国原始社会末期到奴隶制社会繁荣鼎盛的那么一段历史时期的巫文化形式。因为三星堆出土文物当中,有一个引人注目的青铜...
[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：成都师专学报 年份：1987
近些年来希望寻找、探求、创作“民俗”或“风俗”小说的人多起来了,以至于要形成一种潮流。邓友梅说:“从《话说陶然亭》开始,我试探着写‘民俗小说’……我计划写一组...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：文史杂志 年份：1990
《史记·货殖列传》曾载:“蜀卓氏之先,赵人也……秦破赵,迁卓氏……诸迁虏少有余财,争与吏,求近处,外葭萌(治所在今四川广元西南)。唯卓氏曰:‘此地狭薄。吾闻汶山之下,...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：文史杂志 年份：1989
《华阳国志·南中志》、《水经·温水注》、《后汉书·西南夷传》、《述异记》等典籍,都记载贵州夜郎地有“竹王”的神话传说,大意是说:昔有一女子浣于遁水,见三...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：文史杂志 年份：1993
广汉三星堆出土文物,从宗教研究的角度看,似乎代表了中国原始社会末期到奴隶制社会繁荣鼎盛的那么一段历史时期的巫文化形式。因为三星堆出土文物当中,有一个引人注目的青铜...
[期刊论文] 作者：季智慧,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008
从一个全新的角度，论述了《竹枝词》孕育于“巴渝舞”中具有威慑力量的吆吼声，脱胎于巴渝人对“竹、竹枝”的宗教崇拜活动，随着宗教性减弱，艺术性增强，最后发展成为一种文学艺术形......
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：西华大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
这是作者撰写的“巴蜀传统文化系列研究”十个专题之一。已发表了三篇,载于《成都师专学报》86年1期、88年1期、《文史杂志》88年4期。...
[期刊论文] 作者：季智慧,
来源：西华大学学报：哲学社会科学版 年份：1986
薛涛,作为一个女诗人,历来受人重视,评价也颇高。其中为人称道的是她的一首小诗叫《题竹郎庙》: 竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿;何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。《四...
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