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[期刊论文] 作者：安子昂,,
来源：音乐大观 年份：2014
佛教音乐是佛教文化的重要组成部分之一。域外的佛教音乐传入中土的时间尚存疑问。十六国北朝时期佛教音乐群体的来源多以妇女为中心,兼有一些具备音乐素养的出家僧尼。佛教...
[学位论文] 作者：安子昂,,
来源：郑州大学 年份：2015
俗化意为宗教群体与其宗教教义、戒律相矛盾的社会行为。十六国北朝时期佛教僧尼群体开始迅速膨胀并随之出现一系列俗化现象,这是佛教群体世俗性、社会性的表征,宗教群体的存...
[期刊论文] 作者：安子昂,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1983
文艺是民族解放事业中一条必要和重要的战线,充分发挥文艺动员人民、打击敌人的作用,是抗日战争时期我党的一项重要任务、周恩来同志抗日战争时期在国民党统治区工作,尽...
[期刊论文] 作者：安子昂,,
来源：农业考古 年份：2017
清朝时期,蒙旗地区实行＂封禁制度＂,禁止内地汉人越界至蒙地从事农商活动。清中后期,大量内地民人跨越界限,进入蒙旗殖产垦种。《准格尔旗扎萨克衙门档案》保存了大量相关档案记......
[期刊论文] 作者：安子昂,,
来源：中国边疆民族研究 年份：2017
藏传佛教与清朝国家关系是中国古代政教关系史的重要研究领域之一。本文就当前学术界关注比较多的“藏传佛教与清朝国家关系的表述与分期”、“清朝的藏传佛教政策”、“藏传...
[期刊论文] 作者：安子昂,
来源：赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版 年份：2012
形成于汉代的“罪己诏”制度是中国古代历史上的独特现象，有着很深的历史渊源。面对自然灾害和异象或者动乱的国家局面，汉代皇帝通常会颁诏自省，承认自己的过错，并主动纠错或鼓励......
[期刊论文] 作者：安子昂,,
来源：西北民族论丛 年份：2017
清王朝奉行“以教驭边”的政策,通过黄教实现对蒙藏藩部的有效统治.本文以中国边疆农牧交界地带藏传佛寺群为研究对象,提出“宗教边控带”这一边政概念,重点考察清王朝“宗教...
[期刊论文] 作者：祁美琴, 安子昂,,
来源：清史研究 年份：2004
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[期刊论文] 作者：安子昂,史振卿,
来源：哈尔滨师范大学社会科学学报 年份：2014
学界通常认为，魏晋时期佛教僧尼享有复除特权，即豁免赋税徭役的权利。但是，仍有一些问题存在疑点：佛教典籍中存在僧尼被征调的记载；寺院剥削不轻于封建国家的剥削。另外，对比东晋南......
[会议论文] 作者：袁延胜,安子昂,
来源：2014年中国地理学会历史地理专业委员会学术研讨会 年份：2014
两晋南北朝时期巴蜀佛教发展并生存的地理环境是:地方实力派人士的支持,相对中原地区更加安定和平的环境,本地区浓厚的宗教传统,相对闭塞的交通环境.通过分析释慧皎《高僧传...
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