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[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：河北学刊 年份：2015
"说话"伎艺的标志性特征是有"入话"、"头回"等为适应开放的场地和群体性受众而设置的开场程序,这一程序设置表明,没有世俗群体受众以及容许他们"聚会"听故事的公共空间,也就...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：2006
早期的戏曲如元杂剧，吸收了小说的叙事方式，将小说的一人（说书人）叙事，变为戏曲的多人（多个角色）叙事，于是，必须由多个不同叙述者才能构成的分层叙述、跨层人物叙述以及复合叙述者叙述......
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：明清小说研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：红楼梦学刊 年份：2005
摆在《红楼梦》作者面前的一个创作难题是,这部小说既非纯属虚构——它有隐去的“真事”,又非全为实事——它毕竟是用“假语村言”写成的小说,如何让读者理解“其中味”?作者...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：明清小说研究 年份：2009
长期以来,人们对《水浒传》的续书《水浒后传》及《荡寇志》的评价截然相反,认为前者"进步",后者"反动"。这种评价都是拿《水浒传》作标准。拿一种作品作为另外一些作品的评...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：安庆师院社会科学学报 年份：1993
在《西游记》的研究中,关于神魔形象的构成问题,人们似乎已经取得一种共识,即不论是最主要的孙悟空、猪八戒,还是与之对立的各种妖魔,大都是人、妖(神)、兽三者的有机结合,既...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：明清小说研究 年份：1985
【正】 出现于我国明清之际的才子佳人小说《好逑传》,曾被封建时代的一些评论家誉为“十才子书”之一。远在十八世纪,《好逑传》就被译成英、法、德三种文字出版,流行于欧洲...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：重庆三峡学院学报 年份：2003
唐传奇对史传叙事法的继承,主要表现为采用了史书中的纪传体形式,而对史传叙事法的发展与创新主要表现为叙述分层以及情节叙述的空间化、立体化。...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：名作欣赏 年份：2006
唐传奇的“诗笔”,即小说中穿插以诗歌,呈现出多种形式,有的把青年男女爱情故事写成诗的姻缘而使小说以诗的意象名传后世,有的用以作品中人物聚会吟诗的场面,有的是用小说与...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：红楼梦学刊 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：辽宁青年管理干部学院学报 年份：1999
《三国演义》从表层故事的形象描写,到表层故事背后人物行为模式,再到深层结构中的辩证法思想,都与世俗生活有着极大的共通性:《三国演义》表层故事形象与生活现象共有的丰富...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：北京社会科学 年份：2015
长期以来,学术界多将孙楷第"宋元以来之戏文杂剧出于傀儡戏影戏"的观点,理解为是在谈戏曲"表演"的来源问题。本文认为,孙楷第《近世戏曲的唱演形式出自傀儡戏影戏考》一文具...
[会议论文] 作者：宋常立,,
来源： 年份：2004
《水浒传》的题材决定了《水浒传》会在一定程度上反映历史上农民起义的某些特征、理想,但是,《水浒传》的作者在宋江形象中注入了文人士大夫忠君报国、建功立业的思想色彩,...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：辽宁大学学报：自然科学版 年份：1990
本文给出了描述圆环光栅的透过率函数,并讨圆环光栅产生的夫朗和费衍射光场复振幅和光强分布的简单表达式,所得的理论结果,很好地解释了圆环光栅的实验现象。更多还原...
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：红楼梦学刊 年份：2006
《红楼梦》的叙事艺术有别于传统的让人一听就明白的说书口吻的叙事,它更多地代之以具有潜台词的叙事描写。这种叙事描写中的潜台词,需要通过对其叙事中的共时态语境、历时态...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：河北学刊 年份：2013
元杂剧的编创方式，并非传统上所说的“作家作曲、伶人作白”这种形式，元杂剧编演分工不分明，是因为元杂剧的故事间架、说白以及套曲音乐，有大量的口头程式可在表演中创作，所以不必一一写出。杂剧中曲白相生的故事说唱，最终是由伶人在口头表演中完成的。从这个意义上说......
[期刊论文] 作者：宋常立,,
来源：中国文化研究 年份：2014
《新唐书·武平一传》所说的“合生”歌舞就是唐中宗时流行的源自胡乐的《回波词》歌舞,其外来渊源是古印度的“著辞”歌舞,这种古印度的“著舞”特征,从佛经偈颂中可以窥见,...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：明清小说研究 年份：2004
“话本”一词只用于艺人的口头表演语境之中,“话本”之“话”专指“口传故事”,“话本”之“本”指师徒传承的“口传之本”.“话本”作“口传故事”解,体现了“话本”一词的...
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：红楼梦学刊 年份：1999
符号学兴起于２０世纪４０年代，到了６０年代随着符号学的发展，将符号学的原理应用于文学艺术，就出现了文学符号学、电影符号学、戏剧符号学等学科。所谓符号，简言之，就是以一种东西表示另一种......
[期刊论文] 作者：宋常立,
来源：名作欣赏 年份：1999
人对艺术美的欣赏具有二重性。一方面,你阅读小说,体验着书中主人公的经历,你会为小说中主人公的痛苦而痛苦,甚至会流泪,但是你却不想逃避这种痛苦,还要津津有味地读下去,要...
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