搜索筛选:
搜索耗时0.0965秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 11 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,
来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004
《格萨尔》是我国藏族人民集体创作的一部历史悠久、流传广泛、内容丰富、规模宏大、场景壮阔、人物众多、卷帙浩繁、伟大而优美的英雄史诗,具有极高的文学欣赏价值和学术研...
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,
来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份:1997
试论《格萨尔》的翻译(一)岗·坚赞才让藏族英雄史诗《格萨尔》,以其篇帙浩繁、场景壮阔、结构宏伟、诗文绚丽而著称于世。它为研究藏族的历史、文化、经济、宗教、民俗、语言等......
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,,
来源:西藏研究 年份:2009
《格萨尔》史诗内容博大精深,涉及藏族历史、文化的方方面面。而新的时代,格萨尔文化怎样与时代的步伐并行,适应时代的要求,并如何保护和发展格萨尔文化是值得研究的课题。文...
[期刊论文] 作者:岗.坚赞才让,
来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005
《格萨尔》这部鸿篇巨制的史诗已成为中国乃至世界人类文化的一块瑰宝。西北民族大学自1954年成立《格萨尔》翻译科到今天的《格萨尔》研究院,已经走过了50多个年头,研究《格...
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,
来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003
在深入探讨贡曼杰姆和西王母的身世及其文化背景后,可以得知,贡曼杰姆和西王母是古时居住在我国西部的同一历史人物,是在不同地区、不同时代、不同民族和不同文化中不同形象...
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,,
来源:西藏研究 年份:2006
《格萨尔》史诗是一部活形态的民间文化。它之所以是活的民间文化,是因为有大量的有关《格萨尔》的文化形态仍在民间流传与延续,其中《格萨尔》石刻艺术以其独特的文化特征展...
[会议论文] 作者:岗·坚赞才让;,
来源:民族传统文化传承、保护与发展国际学术研讨会 年份:2007
回顾过去,我国在格萨尔文化事业和研究中所取得的成绩喜人,成果颇多。但随社会的发展和时代的变迁,在新时期格萨尔文化怎样与时代的步伐同行,适应时代的要求,尤其是如何挖掘、......
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,
来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份:1997
浅析《诞生篇》中的民俗文化岗·坚赞才让《诞生篇》既是整部《格萨尔》史诗中的重要组成部分,又是独立成篇、别具特色的一个说唱部。据收集到的资料来看,该部流传在整个史诗所......
[期刊论文] 作者:岗·坚赞才让,Gang·Gyaltsen Tering,
来源:西藏研究 年份:2004
史诗是一部活形态的民间文化.它之所以是活的民间文化,是因为有大量的有关的文化形态仍在民间流传与延续,其中石刻艺术以其独特的文化特征展示在世人面前,而以四川甘孜州丹巴...
[期刊论文] 作者:南喀诺布,岗·坚赞才让,
来源:西藏研究 年份:2000
藏族的宗教和文化能否永存下去,主要靠藏族自己,尤其要靠正在成长的藏族年轻人。藏族的宗教和文化要发展,不能仅靠年轻人的勉强和偏见,而要对藏族宗教和文化有一种良好的觉悟。成......
[期刊论文] 作者:南喀诺布,岗·坚赞才让,
来源:西北民族学院学报(哲学社会科学版.汉文) 年份:1999
藏族文 化由苯教 文化发 展形 成, 象雄 是 苯 教文 化 的发 祥 地, 藏族 文 化 与苯 教 文 化有 着 源流 关系Tibetan culture is formed by the development of Bon religi...
相关搜索: