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[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：文学评论 年份：2010
在唐代的音乐制度中,太常寺、梨园、教坊分工不同,又联系紧密。太常寺是国家正式的礼乐管理机构,管理雅乐;梨园和教坊是直接服务于皇帝和宫廷的高级别的乐舞演出机构,分别管...
[学位论文] 作者：左汉林,,
来源： 年份：2005
唐代诗歌与唐代发达的音乐文化和完善的乐府制度关系密切。本文旨在通过对相关史料的梳理，详细描述唐代乐府制度，在此基础上揭示唐代乐府制度与唐代诗歌之间的关系。 目前，学......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：天津音乐学院学报 年份：2006
四夷和边将所献音乐在太常寺管理的音乐中所占比例很小，但亦是唐代太常寺音乐的一个组成部分。唐代的四夷献乐和边将献乐丰富了唐代的音乐，促进了中外音乐的交流和融合。本文对......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：广西民族师范学院学报 年份：2012
在宋代崇杜、学杜的背景下，南宋诗人作诗喜用杜诗典故。南宋前期诗人普遍使用杜诗典故较多，陆游是两宋使用杜诗典故最多的诗人。南宋末年诗人使用杜诗典故较少。南宋对杜诗典故......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：渤海大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
唐代宫廷中的内教坊产生较早,除去在战乱中受到一些冲击,它几乎是和唐王朝保持始终。内教坊在组织上可能分为雅乐部分和俗乐部分,最高的乐官由宦官担任,低级的乐官则有音声博...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
陆游对杜甫非常推崇,他诗中化用了大量杜甫诗,陆游是宋代诗人中使用杜甫诗典故最多的诗人。陆游精心安排对仗,他诗中的当句对和具有"时空并驭"特征的对仗,可以看作杜甫以来精...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
教坊的乐官包括梨园教坊使、教坊使、教坊副使、都判官、判官、都都知和都知等,教坊的高级乐官由宦官担任,低级乐官则由精通音乐的乐工担任。尽管有的教坊乐官深受皇帝宠信,...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：中央音乐学院学报 年份：2007
梨园法曲是供奉于内廷的唐代音乐的精华,但关于法曲的性质,学术界意见不一。根据《唐会要》和《乐府诗集》等文献,可以考知的梨园法曲曲目尚有24曲左右。通过对这些法曲曲目...
[期刊论文] 作者：左汉林,
来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1996
佛教在汉魏时期的广泛传播，对曹操诗歌风格的形成产生了一定影响。当然确定一种艰深抽象的唯心主义哲学对一位经历和性格都非常复杂的诗人的影响是非常困难的。本文仅是持而未......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1991
【正】 《辞源》对“时世妆”一词的解释是:“时世妆,妇女的入时装饰。唐白居易《长庆集》三《上阳白发人》诗:‘小头鞋履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时...
[期刊论文] 作者：左汉林,
来源：河北农业大学学报(农林教育版) 年份：1999
文章从景关情、物关情、地名关情等角度 ,对唐诗中物象关情的表现手法进行了详尽分类 ,评述和总结...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：长春大学学报 年份：2012
黄庭坚对杜甫和杜诗非常推崇,既注重其思想意义,更推崇其艺术技巧。黄庭坚在自己的诗歌中大量使用杜诗的典故,作诗喜以杜诗为韵,更重视对杜诗句法的学习。但是,黄庭坚学杜颇...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：江西师范大学学报 年份：2006
唐代教坊乐工既有乐户、民间乐工和胡人乐工,也有民间乐工挂名教坊。他们的身份不同,但主体是乐户,其身份以官奴婢和官户为主。教坊乐工的社会地位有两面性,一方面他们的法律...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份：2006
李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗首句用了驾鹤飞升的典故，赞美孟浩然像仙人一样远去，次句暗用了“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的典故，含有以成仙和放荡称赞盂浩然的深意。唐代士人......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
北宋中期是杜诗产生深刻影响、得到广泛继承的时期,杜甫在诗坛的崇高地位得到确立,杜诗在不同方面对诗人的诗歌创作产生了影响。杜甫的人格和诗歌艺术受到普遍推崇,诗人们普...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：伊犁师范学院学报(社会科学版) 年份：2013
学界认为宋初诗人已经普遍受到杜诗的影响，这种描述与事实并不相符。尽管宋代是学习杜诗的高潮期，但杜诗被确定为宋代诗人的诗学典范经历了一个相当复杂的过程。实际上，杜甫在宋......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：东方论坛 年份：2007
唐代的梨园弟子是具有高超技艺的乐工，在宫廷主要从事乐器演奏和歌唱、舞蹈活动。他们具有不同的身份，地位高的相当于平民，低的则为官户和官奴婢。有人认为梨园弟子在某些方面甚......
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
唐代太常寺番上乐户中有许多属于官奴婢、官户或杂户,他们一般来源于罪犯的家属和战俘,在法律地位上还远远不及平民.尽管太常寺乐户的法律地位不高,他们却拥有较高的社会地位...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：河北农业大学学报(农林教育版) 年份：1999
元好问《论诗三十首》倡导刚健壮美、清新自然的诗风 ,标举雅与诚 ,提倡现实主义的创作方法 ,反对繁冗、模拟、浓艳和晦涩。元氏论诗自是高唱 ,但批评虚构和讽刺诗、忽视风格...
[期刊论文] 作者：左汉林,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2012
宋代诗人重视学习杜诗,使杜诗风格在宋代诗歌中得以重现。陈师道、陈与义、陆游等诗人学习了杜甫五言诗沉郁顿挫的风格,苏轼、苏辙的诗歌学习了杜甫七言律诗老健疏放的风格。...
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