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[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：学理论 年份：2010
"阴阳"、"矛盾"这两个中国古已有之的概念,常常互相替代、互相诠释。从逻辑角度辨析,两者是从属关系。哲学宜用"阴阳",逻辑宜用"矛盾"。全用"矛盾",哲学易生只有对抗无统一的...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：重庆理工大学学报：社会科学版 年份：2014
“逻辑”是转译过来的语词，中国与之对应的是“名辩”。从金岳霖的《论道》可以悟到：与天道对应的是客观逻辑，与辩道对应的是主观逻辑，“道”与“逻辑”虽不全同，却交叉融通。在研......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：学理论 年份：2013
近年常听人说：＂天人合一＂是老子的哲学观,是中国哲学不同于西方哲学之所在。本人经多方考证,并未发现一个经典有这原话。而首创者原是西汉董仲舒,是由他那美化皇权的天人感应所......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：毕节学院学报：综合版 年份：2010
“顺序”在现行逻辑书里没有被提到，但谁也不会否认顺序确是逻辑思维所不可或缺的。研究认为：顺序属于逻辑之思维结构的规律。中国人也应为逻辑填补点空白、添点章节。...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：贵州警官职业学院学报 年份：2016
思维有过程,逻辑应该研究思维过程,这恐怕属于常识。过程有结构,可以形式化。讲过程逻辑,实则是对思维过程的逻辑解析。研究逻辑思维过程,除了可以拓展逻辑学研究空间,还可对...
[期刊论文] 作者：常生禾,,
来源：黑龙江科技信息 年份：2018
本文通过对荣华二采区10...
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：祖国·教育版 年份：2013
【摘 要】按词义讲的普世价值早已存在，如勤劳、诚信、大爱、自由、民主；按美国的普世价值：自由、民主、人权，从逻辑角度看是缩小了外延的特指，不是名副其实的普世价值；眼前世界的多数人，急需的还是基本生活、安全、不侵犯人为前提的自由、体现普通民意的民主、不伤害......
[期刊论文] 作者：常生禾,
来源：祖国·教育版 年份：2013
【摘 要】道家经典《老子》（《道德经》）核心是尊道贵德，所以有中华文化道德根之说；道又划分为天道、人道。人道包含人的社会行为规范就是今天说的“道德”。儒家经典《大学》的核心是讲强调遵道而修德，这里的“道”虽与老子的‘道’有明显区别，但就都重视精神文明建......
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