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[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：广州研究 年份：1985
一“南越”(南粵)族群,是我国古代历史上的一个越族群体。这个群体在先秦至西汉前期,生活在我国岭南一带,以相当于今天的广州地区及其附近为活动的中心。秦朝统一岭南以...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：农业考古 年份：1993
(一) 广州人好饮茶;市区内,各通衢大道,均修建有大型茶楼或茶室,门面装璜特别显目。这种喝茶之设,究竟始于何时?绝对年代虽难稽考,凭现存史料,仍能隐约地看出一些轮廓。...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：农业考古 年份：1991
【正】 您品尝过黔东南雷公山区所出产的"云雾翠绿茶"吗?当您工作极度劳累或思考过度、精神困顿时,若泡上一壶雷公山"云雾翠绿茶",细细的品尝,口腔会感到滑润而不涩,一阵甘香...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：农业考古 年份：1992
【正】 我的故里处于珠江三角洲,是个侨乡。二十年代,踏湖逐浪于江畔的童年小朋友,以及爬树梢掏鸟窝的小伙伴,不少是海外华人的子弟。到了三十年代前期,初中毕业以后,他们一...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：文物 年份：1960
【正】 1952年8月,我第一次入五指山黎族地区进行历史文物调查时,曾在乐东县三平附近一个村庄里找到一副钻木取火的工具,后来从三平转到番阳又继续的找到了一些.由于过去民族...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：中山大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987
读《中山大学学报》(哲学社会科学版)1987年第2期刊登的《科学研究必须从最顽强的事实出发——评〈论民族考古与"民族考古学"〉》之后,我认为,该文对我那篇拙作既没有作...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：中山大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986
一九八一年春,本校重新创办人类学系期间,系主任梁钊韬教授在百忙中,特别挤出一部分时间与我合作,共同探索“文化人类学”上的一些考古理论问题。历时一年又半,到了一九...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：社会科学战线 年份：1990
一、小引“声笙文化”乃以芦笙韵律为中介,导引出人际间的各种交往;或通过芦笙曲调促使群体内部成员情感的凝聚,或沟通和调协族群与族群之间的关系,使群与群各个成员内...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：华南师院学报(哲学社会科学版) 年份：1979
唐代(618—997年)二百九十年间,据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等记载,地震频繁,其中有不少次还是烈度强、破坏性大、灾情严重的大地震。 1.唐开国之初的高祖...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：民族研究 年份：1982
侗族自称为Kam~1,“侗”乃这个民族的他称。 为什么别的民族称这个民族为“侗族”?对这个问题,曾有过几种解释,但今天看来,所有这些解释都有许多值得商榷的地方。本文拟...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：农业考古 年份：1989
【正】 目前,我国南方一些民族仍残存着游耕农业(Shift Cultivation or Swidden Cul-tivation)。这种农业的生产形式即是我们平常所称的“砍倒烧光”(Slash-and-burn ag-ricu...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：开放时代 年份：1986
本刊今年第三期,发表了王一洲《广州“十八甫”的原意是什么?》一文,不同意张寿祺关于广州地区地名中“甫”音字是古南越方言“村”字意思的观点。张寿祺教授认为有必要答疑...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：农业考古 年份：1985
【正】 中原,仰韶文化遗址所出土的石器,就打制类型来论,以“盘状器’为最多。出土地点的分布相当广阔,陕西、山西、河南等省均有之,远至甘肃亦有之。现先从陕西省说起: 在这...
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：社会科学战线 年份：1981
本刊于1980年第三期曾刊载阎崇年同志《“钻木取火”辨》一文,《光明日报》(80年9月21日)《百家争鸣》栏并曾予以介绍,引起学术界许多同志的注意;李少一、陈子方、杜正国、李...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：学术研究 年份：1997
水上先民（家）与广东农业张寿祺（中山大学人类学系）在封建王朝的士大夫所留下的诗文中，谈及岭南水上先民，均说他们不懂农耕。南宋杨万里《户》一诗最为典型：“天公吩咐水生涯，从小教......
[期刊论文] 作者：张寿祺,,
来源：社会科学战线 年份：1988
《社会科学战线》85年第4期容观敻同志《关于民族考古学发展史上的几个问题》对我于83年春与梁钊韬教授合写的《论“民族考古学”》提出不同的看法,细读《容文》(以下为...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：广东民俗 年份：2000
美国各大都市都有唐人街，这是来美的华人，立足于美国的土地，为生存而奋斗，艰苦地创造出来的一个社区；他乃炎黄民族在海外的延续，这亦成为美国大社会大城市里的小城市，入其中，语言迥异......
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：广东民俗 年份：2000
张寿祺先生为中山大学人类学系著名老教授，近年闲假时，常到国外探亲访友，各处走走，作些调查研究。本文所反映的澳大利亚与美国华侨对祖国乡土杂志——《广东民俗》的热切期望实属......
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：中山大学学报：社会科学版 年份：1987
【正】 读《中山大学学报》(哲学社会科学版)1987年第2期刊登的《科学研究必须从最顽强的事实出发——评〈论民族考古与"民族考古学"〉》之后,我认为,该文对我那篇拙作既没有...
[期刊论文] 作者：张寿祺,
来源：华南师范大学学报：社会科学版 年份：1982
【正】过去,在我国学术界,曾有人从《论语》里抽出五十四条有关孔子所提到的自然知识资料,加以排列和论证,认为:“孔丘自然认识的贫乏与落后,上列五十四则资料,即为雄辩的铁...
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