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[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
羿(即后羿)乃中国上古神话中第一号的大英雄,他有怎样的神性?当代神话学界一些著名学人对此几乎有共同的确认,羿乃太阳英雄。萧兵先生在《中国文化的精英》一书中,一个基本观...
[会议论文] 作者：张开焱,,
来源： 年份：2015
关于小说与笑文化关系之研究,当代西方最重要的成果之一是巴赫金奉献的。这位一生都在穷困艰难的生活中严肃地思考人类社会、文化和文学的学者,其人生处境和理论活动本身...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2008
《阿Q正传》的深层叙事结构是狂欢节加冕-脱冕仪式,阿Q的原型是一个狂欢节小丑角色。这个仪式的基本过程与作品的表层故事结构主要环节对应,由"小丑的出场——小丑身份的确证...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2006
《阿Q正传》表层叙事结构是对中国古代源远流长的史传英雄故事模式的讽刺性模仿,这个英雄故事模式主要由“出生寒微但少有大志———历经挫折磨难困苦———风云际会乘势而起...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009
《阿Q正传》的叙事具有大型对话的特征,通过文本中两个双性同体的叙述者的设置和对中国传统传记中英雄豪杰经典人生模式的讽刺性模拟,表达了获得新时代文化立场的作者与传统...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：江淮论坛 年份：2008
中国古代一位重要大神颛顼一向被认定为男性,但他在内里其实具双性同体的特征,只是在后来的发展中慢慢变褪成了纯粹的男神。中国古代许多重要的大神都具有这种特征,这种双性...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2013
夏人铸鼎的传说是原初夏人创世神话遗落的碎片之一,启铸九鼎以象征创世工作的最后完成。启铸九鼎的行为与鼎三足和以九成制隐含着夏人宇宙圣数的秘密。"三"和"三"的倍数"九"...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：长江大学学报(社科版) 年份：2014
百年来,大多数学者有关这个神话的研究成果,显在或潜在地围绕着这个神话是外来还是本土的这一焦点展开,外来说中印度说最早且影响最大,本土说中有多种观点,其中南方说影响最...
[期刊论文] 作者：张开焱,
来源：广东民族学院学报(社会科学版) 年份：1997
从先秦庄、荀到清代纪昀等人，小说的命名、定义和定位一直是从社会的价值结构和精神文化结构角度进行的，在一种“中心／边缘”、“大道／小道”的文化结构中，小说总是那些与主导性文......
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：民族文学研究 年份：2013
日本学者高木敏雄上世纪初给徐整《三五历记》与《五运历年纪》记载的两则盘古神话资料做了宇宙卵型与尸化型的类型认定,但这种认定存在问题。首先,徐整两则关于盘古创世神话...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：宗教学研究 年份：2014
20世纪盘古创世神话起源本土说是与外来说一样有影响的学术观点,本土说认为盘古神话产生于中国上古,至少产生于春秋战国时代。本文对本土说所依据的主要证据进行的检讨证明,...
[期刊论文] 作者：张开焱,
来源：社会科学战线 年份：2003
宋以后文化人意识到小说的兴起与“史统”的崩解有一种内在的因果关系,而“道统”又是“史统”的内在核心构成之一,“史统散而小说兴”的命题必然暗含着“道统散而小说兴”的...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：中国文学研究 年份：2016
楚帛书、夏、商、盘古等中国古代多种创世神话主体都具有创世神与祖宗神统一的类型特征,创世神即是特定族群祖宗神,故可命为世界祖宗型神话。该型神话中世界大体经历从原始混...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：民族文学研究 年份：2016
神秘数字与中国文化关系的研究是近年来学术界的热点之一,相关成果突出了由《周易》奠定的数字"二"和"三"做为中国文化元编码数的重要性。但《周易》确定的两个元编码数从何...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
从叙事文学看,《阿Q正传》的文体具有明显的狂欢化特征,它是对中国古代历史著作和叙事文学中纪传体形式的讽拟性模仿,其话语具有广场性、戏拟性、粗鄙性和双极性特征,在中国...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：长江文艺 年份：1997
很久没有读到冠英的文字,所以,新近读到《长江文艺》今年第四、五、六期上重点推出的他的三篇散文《挣扎万岁》、《大家出世》、《本真之巅》,便有了一种由衷的惊喜:原...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：中国文化研究 年份：2014
今文献中鮌禹洪水传说的源头乃是夏人创世神话,鮌在原初夏人创世神话中是原始水神,禹是地神。"伯禹腹鮌"的生殖关系深层原型意象乃是原始大水中创生了最初的大地。鮌与共工在...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：中国文学研究 年份：2014
历代学者对屈原《天问》"启棘宾商"等四句诗的注释均未得其真意,当代学者从文化人类学角度的解释提供了丰富启示,也存在一些问题。在屈原那里,这几句诗的本意是:勤勉贤劳的启...
[期刊论文] 作者：张开焱,,
来源：三峡大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
混沌寓言被作为创世神话对待,国外始自美国学者吉拉道特《早期道家的神话与意义》一书,国内始自袁珂先生,叶舒宪先生的研究最后予以确认,并将这个神话与中国古代人日礼俗联系...
[期刊论文] 作者：张开焱,
来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997
在语言艺术诸种类中,寓言因其类型性、哲理性、象征性等固有特征和规范的限制,大约是最不适宜于直接而鲜明地体现创作主体个性特征的一种.但黄瑞云先生的寓言却提供了这...
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