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[学位论文] 作者：张耀南,,
来源： 年份：2013
朱熹是我国南宋时期著名的理学家，他在吸收了前人哲学思想的基础上，自行构筑了一个包括了社会、伦理、自然等因素的理学体系，在他的哲学思想中亦含有丰富的生态伦理思想。本文力......
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：花木盆景(盆景赏石) 年份：2002
禹余粮又名太一余粮,为氧化物类矿物褐铁矿的一种,非晶质,常呈葡萄状、肾状、乳房状、块状或双连体哑铃状集合体。颜色为褐色到黑色,若为土状则为黄褐色或黄色,条痕为黄...
[学位论文] 作者：张耀南,,
来源： 年份：2005
隨著社會的發展，競爭日趨激烈，工作和生活節奏日益加快，失眠症狀的發病率和患病率呈逐年增加趨勢，現已成為危害人類身心健康的常見病症。失眠的原因有年齡、環境、社會心理、身體......
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
“以中化西”是明末“中西哲学比较研究史”四大批评格式之一。“五四”前后，“以西化中”格式获得单独发展、一家独大之机会；庚辰（2000）前后，“中西并尊”与“普世哲学”格式又渐......
[学位论文] 作者：张耀南,,
来源： 年份：2005
近年来，如何改善和提高公司治理水平是经济领域的热门话题之一，“公司治理”日益成为理论界和实务界关注的焦点。公司治理的核心，实质上是通过一整套包括正式／非正式的、内部／外部......
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：经纪人学报 年份：2005
中国传统文化的根本缺陷,是修齐与治平、内圣与外王、道德与政治的一元贯通,文章提出截断修齐与治平、内圣与外王、道德与政治的“德治二元论”,以救传统文化之偏失,认为修齐...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
“不隔”不仅是中国文学艺术的最高原则之一,而且是中国哲学、中国宗教、中国政治、中国法律等领域的最高原则之一。以“不隔”之思维方式去看待、理解天地万物的观点,可名曰...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：经纪人学报 年份：2005
王国维先生是近代中国学问研究上少有的大家,在史学、文学、文字学诸领域,均有深刻而独到的见解。但其对于命学却似乎研究不深。他有一篇论命的文字,叫《原命》,谓中国哲学上...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：长沙电力学院社会科学学报 年份：1997
先秦诸子均有尚水之言论，但其所尚于水者，却很有不同。对他们而言，水是唯一的，但水观却可以多种多样，孔子是尚水之动、水之乐；孟子是尚水之善、水之德；而庄子则是尚水之大、水之静。......
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：哲学研究 年份：2006
目前学界主要依据三类命题判定中国哲学有“人类中心论”:一是“人为天下最灵”,二是“人最为天下贵”,三是“人者天地之心”。“人为天下最灵”的观念出现很早,《尚书·泰誓...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：新闻与写作 年份：2008
公案:《论语·为政》载孔子与子张之对话云:“子张学干禄,子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(案:子张,姓颛孙,名师,孔...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：北京行政学院学报 年份：2015
中华“治道”之核心，是“礼治”。而“礼治”并非一种单独“治道”，它只是“天治”、“君治”、“民治”三种“治道”之循环。三种“治道”循环相济相生、相制相克．就是所谓“礼......
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：湘潭大学学报(社会科学版) 年份：1990
【正】 哲学家常常用怀疑的眼光看待一切,当然也用怀疑的眼光看待人类的知识:康德既怀疑约翰·洛克和大卫·休谟,也怀疑勒内·笛卡尔和威廉·莱布尼兹,以为...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1999
:“至善”之于康德是必需的 ,因为没有“至善” ,其道德便永无缘涉于经验界、自然界。东荪先生肯定康德的“至善” ,但对其“至善论”关于“至善”的安排提出了批评。“至善...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：福建农业科技 年份：2004
家畜的生物学特性和生活习性与饲养管理有密切关系。现就家兔十个方面的特性和习性与饲养管理的关系介绍如下:一、打洞穴居:兔子的祖先是生活在深山丛林或丘陵地的大树...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：中外企业家 年份：2013
金融租赁作为一种债权融资的方式,最主要的功能是为承租人提供资金支持。作为资金让渡者,解决好自己的资金来源,保证资金供给源源不断,是金融租赁公司永恒的主题,也是围绕我...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：哲学研究 年份：2003
...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2002
传统社会里“士阶级”完成两项功能 :一曰“清血针”,政治上“以德干政”;二曰“维持力”,社会上“以德系群”。他们手中唯一的法宝只是“极高度的修养”或曰“道德”。现代...
[期刊论文] 作者：张耀南,,
来源：新视野 年份：2006
假如我们把大于个人的单元称为“共同体”,则各种立足“共同体”的理论或学说,就都是反个人主义的。这种理论或学说在西方思想中始终存在,只是不占主流而已。。生命共同体”...
[期刊论文] 作者：张耀南,
来源：北京行政学院学报 年份：2003
中华文明自古就有一个世界主义的传统 ,有破“国家中心论”的较低层次的世界主义 ,如梁启超、顾炎武 ;有破“区域中心论”的较高层次的世界主义 ,如先秦诸家 ;有破“人类中心...
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