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[学位论文] 作者：张艳婉,,
来源：湖南师范大学 年份：2006
明末清初著名思想家李二曲的道德修养论是传统理学的修养论向启蒙思想的过渡,他改变了传统心性之学的修养方向,使传统的向内用功变为内外交养、身心并修、注重实证实修,蕴涵...
[学位论文] 作者：张艳婉,,
来源： 年份：2012
性之善,心之正,属德性,形之质,身之欲,属感性。身之存在不能刨开心与性的作用,离开心与性的主导作用的身是不存在的,反之亦然,没有缺乏感性和经验内容的心,无心和无身都是片...
[期刊论文] 作者：张艳婉,,
来源：湖南城市学院学报 年份：2013
儒家的身心之学极具伦理特色,在心性论上身心性情的分辨取舍,形成身-心-性-情的一体的价值取向;在修养论上,以扩充、存养、体证为成人之道,注重心性潜能、德性力量的开发;在...
[期刊论文] 作者：张艳婉,,
来源：湖南社会科学 年份：2012
儒家思想的架构离不开人性论预设,其人性思想在发展过程中性善性恶并存,最终牢牢确立了以性善论为主流。人性论为儒家思想提供了理论依据和支撑,而为了寻求理论的合理和完善,...
[期刊论文] 作者：张艳婉,,
来源：中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份：2012
在儒家的视野中,道德情感是道德自觉得以成立和维持的基础,是其原动力,人性善和天人合一奠定了它的理论基础,＂敬＂与＂静＂的修养工夫是实现道德自觉的途径,而身、心、家、国的相互......
[期刊论文] 作者：张艳婉,,
来源：文史博览(理论) 年份：2016
中医院校应理性看待"互联网+"时代医学生思政课教育面临新的复杂形势和难题,积极适应、主动运用微媒体,创新教育方式,注重思政课与医德教育的融合,同时不能脱离传统中医医德...
[期刊论文] 作者：张艳婉,,
来源：伦理学研究 年份：2012
儒家主张身心合一、以心为主宰、身为功能,以自我为起点,从内在心性出发,亦能对身的价值正面视之,以追求身心合一来实现人的完善,这是难能可贵的.它的理论意义在于,实现了人...
[期刊论文] 作者：张艳婉,
来源：武汉理工大学学报(社会科学版) 年份：2016
摘要：中医身体以“天-地-人”相互联系为思想背景，以“气—阴阳—五行”为思维模型，通过阴阳、五行、气使天地人之间相互感应、相互影响；身心一体和形与神俱是中医身体观的基本立场，以“形—气—心”的内外沟通完成中医内外相系，各部相连的整全的人的认识；同时，中医的身......
[会议论文] 作者：张艳婉;,
来源：第七届建构中国生命伦理学研讨会 年份：2013
对人的关怀是生命伦理学所关注的是价值核心，这种价值核心既是内在的、也是具有规范和指导意义的东西。儒家身心观核心价值于自我得救、转化的反省，对个人的身心健康都有着重要......
[会议论文] 作者：张艳婉,
来源：中国第六届全国生命伦理学学术会议暨海峡两岸四地第三届医学人文教育研讨会 年份：2014
"古之名医,心存仁义."仁与义并举,仁义是处理中医领域内伦理关系的基本原则.中医伦理以仁与义为根本,以仁爱人,以义正己,仁爱是核心的伦理价值,义利精神是其仁爱精神的具体表现,也是仁心仁术在医疗活动中的具体落实.今人对医德的论述,往往强调仁爱救人为核心价......
[期刊论文] 作者：张艳婉,刘蔚,
来源：长沙大学学报 年份：2021
中医生命观是中医文化的独特组成部分,其思维特征中包含了整体主义、系统论和生态学层面.倪可老先生指出,中医学是一门“究天人之际,通健病之变,循生生之道,谋天人合德”的健康生态智慧学,这深刻揭示了中医生命观的科学内涵.中医生命观从本质上说是中医“生生之......
[期刊论文] 作者：张怀承,张艳婉,,
来源：咸阳师范学院学报 年份：2006
明清之际,时局和世局激烈动荡,这一时期士人人格的普遍特征是知识分子有着特别强烈的社会责任感和使命感,而李二曲的人格特质——自立、自强、自省、自尊,形成了独特的“二曲...
[期刊论文] 作者：谭智秀, 张艳婉,,
来源：文化创新比较研究 年份：2004
如何培养人的品格或德行,以及德行培养和生成的根据是伦理学中的一个重大问题。亚里士多德认为,德行分理智德行和道德德行两种,道德德行并非人的第一本性,但其养成仍然需要一...
[期刊论文] 作者：谭智秀, 张艳婉,,
来源：宜宾学院学报 年份：2018
美国道德哲学家Judith Jarvis Thomson和中国学者林芳芳改编电车难题形成不同版本,他们分别引入权利和情感试图解决电车难题。Thomson引入权利概念作为行为规则的理论基础,林...
[期刊论文] 作者：张艳婉,张怀承,,
来源：西安文理学院学报(社会科学版) 年份：2006
李二曲的经世致用观坚持学贵有用,躬身实践,对于宋明理学所形成的空疏的学风起到纠偏作用,他用四书的原典精神,以明体适用为其经世致用观的哲学根基,提出了理学和经济的关系...
[期刊论文] 作者：张怀承,张艳婉,,
来源：青海师专学报.教育科学 年份：2006
李二曲的经世致用观坚持学贵有用，躬身实践，对于宋明理学所形成的空疏的学风大有裨益，他用四书的原典精神，以明体适用为其经世致用观的哲学根基，提出了理学和经济的关系之论，并以亲......
[期刊论文] 作者：张艳婉,杨溪阁,
来源：哈尔滨学院学报 年份：2006
沃尔泽认为，在任何社会，正义存在于社会诸善的分配中，不同的社会物品应有不同的分配原则，也归纳与证明了三种不同的分配原则，即市场交换、需要与应得。不同的物品应遵循不同的分配......
[期刊论文] 作者：张怀承,张艳婉,
来源：株洲工学院学报 年份：2005
二曲作为关学的终结者,其人性论思想直接来源于张载的人性二元论,但并不是简单继承,他进行了发展和改造,以传统人性本善的德性主义人性论为本质,吸收阳明学的性无善无恶为本...
[期刊论文] 作者：谭智秀,张艳婉,
来源：青岛农业大学学报:社会科学版 年份：2021
名实关系问题是中国哲学的重要问题,《颜氏家训》作为“古今家训之祖”,在思想史上地位显著,也对名实关系问题进行了专题探讨。针对当时社会存在的名不符实的现象,《颜氏家训...
[期刊论文] 作者：谭智秀, 张艳婉,
来源：卫生职业教育 年份：2023
按照《高等学校课程思政建设指导纲要》要求，湖南中医药大学应用心理学专业中国哲学课程开展了课程思政教育研究与实践。中国哲学课程在充分把握课程教学目标的基础上，以铸魂育人为最终落脚点，推动专业教育与思政育人同向同行。在马克思主义指导下推进中国哲学课程......
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