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[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2015
关汉卿的杂剧,以聚焦诸多矛盾的妇女问题为突破口,围绕权豪势要的横行霸道和元代的典章旧制对女性的束缚,紧扣关汉卿肯定人的安全需求和爱的权利,塑造富于"争到头,竞到底"的...
[学位论文] 作者：张辟辟,,
来源： 年份：2012
本文以“宋前志怪小说与方术”为研究对象,以文学分析与文化阐释、理论分析与文本细读、宏观考察与微观剖析相结合的方法,具体探讨志怪小说与方术的关系。宋前志怪小说从作者...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：河池学院学报 年份：2014
刘辰翁的元宵词,以描写元宵为主,感时伤世,将雨、月意象的多种所指巧妙地与灯节结合起来,寄寓黍离之悲,从中我们可以窥见南宋遗民的生活状态和心理状态。...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011
相术宣扬命定论思想,同时强调相德、相心的重要性,其中所蕴含的文化为志怪小说家所奉行。他们在小说中通过相术叙事不仅宣扬死生有命、富贵在天的观念,更宣扬相德、相心先于...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：中国文学研究 年份：2010
《搜神记》通过形象地记梦及其与现实相合或相悖的叙述过程所彰显出的"奇"、"怪"之美,不仅隐含着"知其不可奈何而安之若命"的生死观、崇善劝恶的儒家伦理道德、至善至美的人...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：河池学院学报 年份：2019
《聊斋志异》中的方术与爱情相结合,通过方术的施行,使在传统观念看来不可能的爱情成为现实,一改女性在爱情婚姻中的被动屈从的做法,以她们擅长的方术把握着爱情婚姻的主导权...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2011
堪舆作为一种传统方术文化,以＂生气＂为核心,以阴阳、五行生克为理论基础,杂以八卦、天干、地支等来选择藏风聚气的理想宅地,并据以附会人事吉凶祸福,受到了宋前志怪小说作家的......
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：绥化学院学报 年份：2014
对于宋前志怪小说与方术的近30年以来的研究,为未来研究奠定了基础。但也存在宏观研究与微观剖析相结合的不足,从文学价值和审美价值研究二者关系还亟待拓展、深化。故全面搜...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2016
《战国策》中的张仪,给人最直观的印象是"善辩",但在"善辩"的表象之下,富含着张仪的人生观和实现人生观所具备的才干。而张仪人物形象的出现,是社会变革的必然结果。...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：河池学院学报 年份：2013
宋前志怪小说通过客观地记录占梦及其应验,人物设置联结情节,结构缜密,梦境虚实相生、心理描写为叙事服务,彰显出方术类志怪“奇谲”“诡异”之美,体现出占梦的文学价值....
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2015
孟子的仁政思想以民生为核心,着眼于解决老百姓的温饱问题,提倡"助法",反对战争,以类比推理劝说君王实行其主张。...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：绥化学院学报 年份：2015
张仪以"明修栈道,暗度陈仓"为游说技艺,凭三寸不烂之舌游说各诸侯国,以"横"破"纵",为秦统一中国做出了不可磨灭的贡献。《战国策》对张仪的推崇,一定程度上表明战国时期是一...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2008
老子的圣人之道是无为之道,是对老百姓的终极关怀之道,是行不言之教的朴治修身之道,是了解老子思想核心的一把钥匙。...
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：河池学院学报 年份：2015
《左传》以陈国为中心所涉及的占星叙事，将《春秋》中有关陈国的事件串联起来，增强了叙事的逻辑性，充分体现了它长于叙事的特点。而在叙述历史事件时，以“吉凶由人”为依据，或褒或......
[期刊论文] 作者：张辟辟,
来源：榆林学院学报 年份：2014
李煜之所以能在文学史上享有“词帝”的美誉，是与他所生长的环境培养出深厚的文学功底、独特的生活经历和率真的性情息息相关的。就词学审美来说，主要是因为他善于调动各种表现......
[期刊论文] 作者：张辟辟,,
来源：襄樊职业技术学院学报 年份：2006
清中叶杂剧作家杨潮观的《吟风阁杂剧》中的文人剧代表了其创作的特点。本文从两个方面来分析．一是从宣泄苦闷、正道直行、休闲隐逸来分析他表达的情绪；一是从题材的加工改造和......
[期刊论文] 作者：张辟辟,
来源：湖南人文科技学院学报 年份：2021
《聊斋志异》中动物报恩情结,是从情结被泛化后的角度来定义的,它具有情感激励和精神慰藉的作用。它在揭露一系列社会问题的同时,寄托作者对理想社会的追求,对人性美、人情美...
[期刊论文] 作者：张辟辟,
来源：河池学院学报 年份：2021
卜筮的实质是知晓神意,按神意行事,体现出神主导人的神人观。《国语·晋语》中的卜筮,已是人神并重,由对天命的崇拜,转向对人事的重视。这一转变的原因是人们对天的权威的认识由对天意的敬畏转化为对礼的崇尚,反映了《国语》尚德的儒家伦理思想。......
[学位论文] 作者：张辟辟,
来源：湖南师范大学 年份：2006
《吟风阁杂剧》作为乾隆中叶一部重要的短杂剧集，不仅反映了那个时代的特点，同时也带有作者浓厚的个人主观色彩。作者的个人经历和思想决定了其作品的内容，而作品的内容又要通过一定的艺术方法表现出来。本文试图对此进行探讨。本文分三部分：第一部分《吟风阁杂剧》......
[期刊论文] 作者：张辟辟,
来源：河池学院学报 年份：2022
《儒林外史》的结构以“虽为长篇，颇同短制”著称，但又不失为一个有机的整体。这得益于全篇用占星叙事开门见山地从正反两个方面奠定崇礼的叙事结构。以崇礼为中心，占星叙事通过弘扬传统隐逸人格精神，树立“讲文行出处”的典范，从正面提倡崇礼的必要；又通过批判汲汲追......
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