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[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:南昌师范学院学报 年份:2014
明代中叶以后,随着统治者对文化政策的弛禁,以及士商合流、资本主义的萌芽,苏州坊刻兴盛,商人在戏曲、小说乃至山歌中的地位大大提高,这是苏州坊刻对文化的极大贡献,有力推动...
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:吉林师范学院学报 年份:1997
皇太极出兵朝鲜、控制蒙古、招抚黑龙江女真是与周边大规模进行贸易活动的前提条件。朝贡、互市、专项采购是后金周边贸易活动的主要组成部分。皇太极以发展生产、致力贸易和...
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:古籍整理研究学刊 年份:2001
本文认为乾隆二十五道谕旨是编纂的指导思想和总纲.因此,对这二十五道谕旨进行一番剖析,可知其编纂的基本目的是始终不脱离其...
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:晋阳学刊 年份:2002
清代名臣山西人孙嘉淦秉公执法,直言敢谏,不畏权贵,关心民生,操守清廉,赢得民众爱戴,全面评述孙嘉淦的言行、政绩,可窥见乾隆初年大致的社会政治情况。...
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002
本文认为《四库全书总目·卷首》乾隆二十五道谕旨是编纂《四库全书》的指导思想和总纲。因此,对这二十五道谕旨进行一番剖析,可知其编纂《四库全书》的基本目的是始终不脱离其......
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:学海 年份:2001
叶德辉是中国近代对于版本目录之学及中国书史有深湛研究的学者 ,其研究成就集中体现在《书林清话》之中。而在《书林清话》中同样蕴涵着叶德辉丰富的出版思想。本文拟就《书...
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:江苏省社会主义学院学报 年份:2010
历代儒学大师一直以"仁"、"义"为儒家理论中心和实践终极目标。如果我们承认它具有普适性的话,那么,这种儒家的"仁"、"义"观适用于全民,无论是强势群体还是弱势群体均应成为"仁"、"义"的......
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:开封教育学院学报 年份:1998
【正】 顾炎武作为一名清初著名的实学大师,自然对于空谈“心”、“性”的宋明理学有一番严厉的批判。但他的批判多是从提出新的命题出发,即以正名方式,纠正流弊,宏扬儒家入...
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:苏州市职业大学学报 年份:2003
本文认为孔子的法治思想虽不够系统,但对于"德"与"刑"的关系提出了不少自己比较明确的观点.虽然他的法治思想带有相当的守旧性和局限性,但通过加强思想道德教育以减少刑罚、...
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:苏州市职业大学学报 年份:2005
在高等院校为学生开设课程,不仅为学生提供一种知识获得的手段与方法,而且对于大学生知识体系的建构有着别的课程难以替代的重要的作用.为此,笔者在教学实践中对于如...
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:苏州市职业大学学报 年份:2006
书坊是中国封建社会中晚期(唐代一清代)为满足市场需要而进行生产兼营销售印书的私营单位,与书肆、书林、书铺、书堂等所表达的意义是有差别的。书坊业发展史大致可分为生长期(唐......
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:苏州大学学报 年份:1998
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:江苏大学学报(社会科学版) 年份:2006
由于“麻沙本”一词,学界对坊刻本存在着极大的认识偏见。其实书坊不仅对雕版印刷术的发明及应用有首创之功,而且奠定了中国书籍印刷工艺的基础,同时对社会经济、政治、文化、思......
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:大学图书馆学报 年份:2001
文献学的学科体系,历来有“古典”与“现代”之分.古典文献学以古籍为主要研究对象,以目录学、版本学、校勘学为三大支柱;现代文献学则以急剧增长的多语种文献为主要研究对象...
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:湖南科技学院学报 年份:2010
中国共产党成为执政党以后,以博大的胸襟接纳了民主党派,以"十六字方针"与共谋发展。民主党派应借鉴儒家"和而不同"思想勇于不断的自身建设,创建具有自身特色的党建理论体系,适应......
[期刊论文] 作者:戚福康,, 来源:学术交流 年份:2006
言子儒学有其自身特色:一是在孔子礼学理论的基础上发展为他的以礼治国的思想;二是将孔子的“有教无类”的教育思想推进为全民教育、目标教育、适时教育的理论;三是更注重实际才......
[期刊论文] 作者:戚福康, 来源:社会科学战线 年份:2000
作为明末清初三大著名思想家、学者之一的顾炎武,其学术成就的丰硕是世人公认的。故无论是当时人或是今人在探讨他的学术贡献时,都认为他有一套独特的治学方法,才使他具有如此的学术地位,于是人们对于他的治学方法的研究和阐述,成为顾炎武思想研究的一个重要组成部分......
[期刊论文] 作者:孙爱华,戚福康,, 来源:兰台世界 年份:2014
"尚贤"是墨子哲学思想体系的重要组成部分。墨子认为崇尚贤能、任人唯贤是国家兴盛的根本,他的"以尚贤使能为政"的政治主张,体现了中国古代先贤的用人理念和人治主张。...
[期刊论文] 作者:戚福康,施建平,, 来源:湖南科技学院学报 年份:2010
子思学术源于何人,一直是一个学术界纷争的问题。该文经过对子思生卒年的详尽考察以及对子思生平活动的排列,认为子思的启蒙教育得益于家人,儿童时期的教育得益于乃祖孔子及...
[期刊论文] 作者:戚福康,李清华,, 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2012
中华民族凝聚力文化内核既不是物质文化,也不是制度文化,而是精神文化。一般认为,中华民族精神主要表现为爱国重民、贵和重德、宽厚友善、重义正道和自强不息。这与儒学所提...
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