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[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：史学史研究 年份：1982
(一)古代巫史不分最初的史籍是怎样形成的?它有什么作用?是什么人负责记录并保存下来的?这些问题是史学史所应首先解答的。王国维曾经有《释史》一篇,他从史的字形?为盛...
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：文博 年份：1994
秦是在羌戎的包围中强大起来的,尽管它的族源是西北黄土高原的土著还是来自东方的东夷——殷商的支族,至今还有争论.但是谁也不会怀疑它受到羌戎文化和周文化...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：社会科学战线 年份：1978
【正】 关于庶人的阶级问题,实际上关系到我国古代社会性质的问题。但是至今史学界尚有争论;有的同志认为是奴隶,有的同志认为是农奴。我在1956年的旧作《关于殷周土地所有制...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：人文杂志 年份：1987
张骞通西域,“凿空”了我国由新疆通向中亚、西南亚以至欧洲的道路,这已经是人人皆知的历史事实了。但是很少有人注意到在通西域以前,由我国的“西南夷”通向东亚的另一条道...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：历史研究 年份：1978
关于早周的社会性质，史学界有几种不同的看法，有的认为是奴隶社会，有的认为是初期封建社会①，依我们的初步研究，一直到武王克商以前，周大概尚在氏族社会末期父家长家庭公社阶段。......
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：吉林大学学报(社会科学版) 年份：1979
【正】 在1961——1962年间,史学界曾经讨论过子产和孔子的阶级立场问题。当时关锋认为子产是代表私家贵族(封建地主阶级)的立场,孔子是代表公室贵族(奴隶主阶级)的立场。①...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：人文杂志 年份：1958
【正】 古代的“刑”字,不但指加于个人的体罚,并且有用兵、征伐的意义。古书中这类例子很多,如: “兮甲盘”:“敢不用命,则即刑扑伐……毋敢不即市,毋敢或人蛮宄实,则亦刑”...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：史学集刊 年份：1987
【正】 (一)奴隶的起源和等级 大约氏族社会末期,父家长家族(宗族)里已经开始收养战争中的俘虏作为奴隶,并且迫使他(她)们从事家务劳动。在此以前,俘虏往往尽数杀死,或者为了...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：云南社会科学 年份：1983
本文认为,我国古代奴隶阶级中,奴隶的职务有大小不同,其职务不同,也就表示等级,亲疏(与主人的远近关系)的不同。西双版纳傣族的奴隶制,基本上是家长奴隶制性质,奴隶中名称不...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：史学史研究 年份：1990
【正】 马曜、缪鸾和合著《西双版纳份地制与西周井田制比较》一书终于出版了。这是我期待已久的。欢庆之余,我愿意郑重地向民族学者、历史学者和广大读者推荐。这实在是一本...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1979
一我国古代曾经实行“工商食官”制度。《国语·晋语》说:公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加。此即“工商食官”的由来。韦昭注云:“工,百工...
[期刊论文] 作者：斯维至,,
来源：史学史研究 年份：1991
【正】 古代关于国家的起源,可以归纳为如下三类:天降命说,禅让说和封建说。 (1)降命说。如《诗·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,”可以为降命说的典型。商人相...
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：人文杂志 年份：1960
【正】 西周的阶级关系在克殷以前,周族大概尚在氏族社会末期;克殷以后,他们已经进入早期奴隶社会了,但氏族社会的血缘纽带关系及其某种制度还是顽固地保留着,如父家长制家庭...
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1994
本文对闻一多的《神仙考》一文有所阐明和补充。秦始皇统一六国后巡游各地，从《史记·秦始皇本纪》记载可知，其目的是在于追求成仙和不死之药，而不是为了抵抗匈奴和镇压六国......
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1994
《楚辞》是楚国巫文化下的产物，包括巫史、巫医，无不与巫有渊源关系。《九歌》是祭祀上帝诸神的巫剧。屈原是以贵族而兼巫史的人物，他的《离骚》充分反映他对善、爱、美人性的追......
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：史学史研究 年份：1986
【正】 我从事先秦史的研究已四十余年了,虽然“皓首穷经”,成绩甚微,但多少获得一点经验教训,即使不是成功的经验,也有失败的教训。正象一个人走了一段漫长的路程,回头看看...
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：绍兴文理学院学报 年份：1986
先说西施其人。据《史记·越世家》所载:“于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭”。虽没有提到西施之名,但《越绝书》、《吴越春秋》以及《孟子》、《墨子》、《...
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：思想战线 年份：1981
(一) 关于庶人的阶级成分问题,我在前作《论庶人》(1978年《社会科学战线》第2期)中已有论述。我认为庶人不是奴隶,而是公社成员,就其阶级成分说,则是平民。但过去郭沫若同志认为庶人却......
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：思想战线 年份：1978
(一) 二十年前,我曾经在一篇讨论商周土地所有制的文章中提出,我国商周时期有过家庭公社的存在。这个观点,我至今未变。但是当时我把甲骨文的“土”(社)字认为就是家庭公社,这却是舍近求远了。其实商周时期的宗族就是父家长家庭,也就是父家长家庭公社。我国商周......
[期刊论文] 作者：斯维至,
来源：湖北大学学报：哲学社会科学版 年份：1985
近半个世纪以来,史学界对于地方史或国别史的研究巳蔚然成风。建国以后,由于各省地下遗址和文物的不断发现,更加促进了地方史或国别史的研究。近三十年来,楚史或楚文化的研究是很有成绩的。这不仅是因为“地不爱宝”,在古代楚国地区发现的考古遗址和文物为最丰......
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