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[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2006
《道德经》中的“道”玄奥难懂,历来是学界头痛的难题。本文作者另起炉灶,从主体性角度,即将“道”作为人的主体,按《道德经》注我进行重新解读,使对“道”的理解有助于指导...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：北京社会科学 年份：2001
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[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1989
本文着重论述了明末东林党首领、著名理学家顾宪成理学思想的主要特点和内容,及其与管志道、钱渐菴论战的焦点。作者认为,顾宪成一方面反对腐恶势力,另一方面又恪守封建伦理...
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源： 年份：2004
主持人开场语 $$ 相传在二千多年前的春秋时期，函谷关的关守尹喜看见东方有紫气西迈，知有圣人将至。不久，老子骑牛来到函谷关，应尹喜之请，写下了《道德经》，随后出关，不知所终，遂......
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：宝鸡师院学报(哲学社会科学版) 年份：1989
“知行合一”说是阳明龙场悟道第二年即正德四年提出的,此时阳明还在龙场。这个学说提出的时间与“心外无理,心外无事”论相距甚近,甚至可说是紧接着后者提出的。这是阳明心...
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
本文对孟子“万物皆备于我”一句分“我”、“万物”、“备”三个要素进行解析.“我”非静态之“我”,而是在与“万物”的对应中不断超越自身,由无意识的自在状态向有意识的...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：中国青年政治学院学报 年份：1991
在儒家思想体系中,君子观占有相当重要的地位。从孔子周游列国呼唤正名至后世理学家讲求性命之学,儒者鲜有不论者,论者鲜有不慷慨激昂者。然论者愈众,所论者歧见愈多。早在...
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：贵州社会科学 年份：2007
对宋明理学的研究,应有一个宏观的视角,即宋明理学是在与社会体制更加个人利益化的斗争中产生、发展和涅槃的。宋明理学的思想家们为了追求正义,捍卫道德的尊严,与专制体制相...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：邯郸师专学报 年份：2003
探寻了公孙龙的论辩产生的时代根据及价值.作者认为,公孙龙所揭示的矛盾在当时政治生活中大量存在,公孙龙是用思辩的方式将之尖锐化地展示出来.公孙龙的论辩最有价值处是"分"...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：中国哲学史 年份：2000
本文将中国古代构造天人合一的思维方式称为缘象比附，并将缘象比附的种类分 理为数字比附、秩序比附、时空比附、属性比附、符号比附和异象比附。作者认为，由于工商业的不 够发......
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：北京社会科学 年份：1993
【正】 儒家讲修身,导人循礼。子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。(《论语·颜渊》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：贵州社会科学 年份：2005
作为中国主流文化代表的儒家 ,其道德的公共性相当缺乏 ,这是造成中国传统伦理思想缺乏公德意识的重要原因。对儒家与古希腊伦理思想的比较 ,具体地凸现了儒家道德公共性的缺...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：求是学刊 年份：1995
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[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：齐鲁学刊 年份：2005
孔子重"复礼",而礼的核心是等级观念,因此学界多称其政治上保守.但当时有等级观念者非仅儒之一家,不应以此观念定性儒家政治上的进步与保守.从层次上看,儒家赞同的等级观念包...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：内蒙古社会科学 年份：2006
老子的道深玄不可言说.但恰恰是不可言说,给世人留下了无数言说的角度.笔者以为,从"无"的角度言说更能够比较深刻地领会道的丰富内容.第一章虽然同时用"有"、"无"两...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2004
应用哲学在今日国内越来越受到重视.不但理论家重视,许多从事实际工作的人也非常关注.对于从事实际工作的人来说,应用哲学这个名称本身就比理论哲学更有诱惑力.因为他给予人...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：中国哲学史 年份：2000
本文将中国古代构造天人合一的思维方式称为缘象比附，并将缘象比附的种类分 理为数字比附、秩序比附、时空比附、属性比附、符号比附和异象比附。作者认为，由于工商业的不 够发......
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：中国哲学史 年份：2003
王阳明是明代思想界的泰斗 ,在中国封建社会后期思想界影响至巨。关于阳明心学 ,国内外学界成果甚多 ,且至深至细。然而笔者以为 ,仍有许多问题需要继续深入探讨。其中至关重...
[期刊论文] 作者：方尔加,,
来源：邯郸学院学报 年份：2015
“文化物质”是儒家的重要思维方式，可成为推动今日社会发展的重要思想遗产，可却一直没有被学术界提到。特将此一思维方式提出，冀收引玉之功。...
[期刊论文] 作者：方尔加,
来源：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年份：1988
【正】 龙场悟道,王阳明正式确立了主观唯心主义世界观,提出了“心外无理,心外无事”和“知行合一”两个命题。之后,他开始对朱熹注解的《大学》发生怀疑,转而信所谓古本《大...
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