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[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1995
《易》有三才，不传“人数”，汉太乙式提供了洛书“人数’，恰与星占吻合，证明河图、洛书数字是星宿，其星象只能是实测的产物。...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：神州民俗(通俗版) 年份：2012
客家围龙屋建筑风水术体现了传统《周易》文化天人合一的思维模式,它模仿的是《周易》的太极图式,展示的是宇宙生化模型,表达的是人口增殖的文化诉求。通过《周易》的宇...
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1998
《盘古经忏》为粤北民间师爷佬藏本，此前未见报道。该经文列举了盘古、伏羲、女娲、神农五谷等神祗，为民间农业祈祀用经，于粤北民间宗教、神话和民俗等方面的研究都有重要意义......
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：周易研究 年份：1995
河图、洛书是新石器时代的星图曾祥委一、河图、洛书与星图河图是由连线的黑点和圆圈组成的图案，数字自一至十，圈、点分别其偶数，中间方框是十包围着五，周边是六、一；八、三；七、二......
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：民族文学研究 年份：2002
本文披露作者近年田野作业的结果 :岭南存在着庞大的盘古崇拜群。岭南畲族、瑶族都存在盘古崇拜。在岭南的汉族中也普遍存在盘古崇拜。调查的结果表明 :粤北和粤东地区至今仍...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：文化遗产 年份：2008
珠江三角洲的广府族群中,广泛流传着罗贵等九十七人从珠玑巷避祸南迁的故事。此前许多学者的研究成果都认为该故事产生于明代,是少数民族为了取得正统文化身份或隐藏身份编造...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1993
本文破译河图、洛书、八卦,揭示河图、洛书、八卦、卦爻的原始意象以及河图、洛书与龟卜、易筮的关系。...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：神州民俗(学术版) 年份：2012
客家是在移民运动中形成的。晋永嘉之乱后,移民在江淮地区形成"南朝通语群",历唐末五代之乱,又南迁闽、粤、赣,在三省边区形成"客方言群",两宋时期进入的北方移民壮大了这一...
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1999
本文利用方志和民间地名传说等资料指出唐末黄巢由湘南沿西京古道、泷口和方时山、连州等路线入粤，沿北江南下广州，北上时也有部分军队由北入湘。In this paper, we use the...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：决策与信息(财经观察) 年份：2005
烧炮仗可能是中国最广泛，最民族的习俗民。每到过年时总会想起王安石的诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新榄换旧符。”那一派祥和热烈，是我们中华民族生......
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1994
图、书之数本为星宿，可从天地两个角度索解。在天分阴阳，阳数为四时太阳位置，阴数为月亮位置，同表历法；在地分刚柔，星有分野方位，表水土州分，地数星宿分野恰为《周礼·职方》四正方位......
[会议论文] 作者：曾祥委,,
来源： 年份：2004
葫芦与客家人似有不解之缘。粤东梅江两岸村庄大大小小的庙宇几乎都有葫芦。而相隔千里的粤北客家中也有相同习俗:始兴县隘子镇自1985年以来修复的四间大庙中,三间的屋脊...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：吕梁高等专科学校学报 年份：2008
客家围龙屋是传统村落的典型样式,整个屋村模拟着太极八卦图——一个宇宙生化图式,象征着生命的发源和繁衍兴旺,其"天人合一"的追求,带来人与环境的和谐。祠堂是男性主导的信...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：咸宁师专学报 年份：1996
一、说“方向”东、西、南、北四方名,自许慎《说文》以降,从未得到正确解释.甲骨学兴起以后,诸说峰起,是非莫辨,因有重新释定之必要.水源木本,然后有波流枝任,故先说“...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：广东民族学院学报(社会科学版) 年份：1994
“四仲中星”以昏中星推知分至点，为公元前２２００年左右星象，其分至星正是今日四宫中星，四宫划分是“四仲中星”的产物，其时已有较发达的天文学。由《史记·天官书》的分野星及河图......
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：吕梁学院学报 年份：2011
古南海在今珠江三角洲,原本是三江流注的广州溺谷湾,全新世海侵淹没了整个溺谷湾,12 000年的泥沙堆积形成了今天的珠江三角洲。今广东花县一带曾为古南海包围,无论从地理还是...
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：特区实践与理论 年份：2010
30年前,中国改革开放的序幕从深圳这个边陲小镇开启.30年来,深圳发生了天翻地覆的变化.今天的深圳已经成为举世瞩目、领跑中国的现代化城市.30年的奋斗,深圳人改变了自己的家...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：特区实践与理论 年份：2007
客家人崇文教、守规矩、重情义、好宾客,是文明程度很高的族群,以其具有文明素质与亲和力著称,如果能够坚持长处,认识弱点,努力学习别人的经验,理直气壮求富,挺直腰板自主,实...
[期刊论文] 作者：曾祥委,,
来源：特区实践与理论 年份：2009
《中华人民共和国宪法》第四十二条规定:“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。……劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责。国有企业和城乡集体经济组织的劳动者都应当...
[期刊论文] 作者：曾祥委,
来源：韶关大学学报(社会科学版) 年份：1994
“世”字唐以前无“朝代”义，现代也不表“朝代”，抽检唐至清季的用例同样没有此种用法，各工具书所举的例子都不成立，因此，“世”字不可训为“朝代”。There is no such thing a...
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