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[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2007
当拟出这七个字作为本文标题时，我手中的笔，似乎比平时沉重了许多，心中也隐隐泛起一丝苦涩。 在这莺歌燕舞、纸醉金迷、人欲横流的时代，武术究竟还有多大价值?放眼世界，又有谁肯为武术的发展投资、赞助?武术就像一个盛极而衰的老人，只能躲在角落里，回忆昔日(冷兵时......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2007
商业化与武之一道，不仅是风马牛不相及。甚至是水火不能相容、涵义不容混淆的两个层面，就像两条道上跑的火车，不可能“撞”到一块。而本文却把二者混为一谈，这是拿两种截然相反的东西来说事，读者诸君一定会以为笔者是不是吃错了药，再不然，就是脑袋撞到了猪身上——神经......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2007
对于绘画，雕塑艺术，我是个门外汉，连汉宁也写得歪歪扭扭，丑陋笨拙。既不如“老蟑”爬得快捷，更无书法半分风骨，居然大言不惭，列出“给武术造像”这个题目，当真是自不量力。请问，武术那古朴湛然之貌，苍遒伟岸之身，凛凛雄风逾千古，以一杆秃笔，能够造得出来么? 凭此而论，当然......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2007
中国武术流传千古，习武之人攫发难数，智勇兼备者灿若群星，便是功夫练至炉火纯青之辈，也如过江之鲫。真可当得起大智慧三字者，在笔者的心目中只有两个人。或许是在下的条件太过苛刻，再不然就是孤陋寡闻，贻笑大方了。 大智慧的武者须具三个条件，首先，其人的功夫须练至出......
[期刊论文] 作者：朝 阳＆丁 子,
来源：精武 年份：2007
人生于天地间，当怀敬畏之心，以感自然造化，列祖列宗，父母亲情，生育生养之恩；不然，则无异于禽兽。君不见，乌鸦尚且反哺，羊羔亦知跪乳；人乃万物之灵，怎么可以不知感恩。 武术浩然之气承接千载，是中华民族的根与魂，无论从原始社会的木棒，石块，乃至冷兵器的使用，直到火器的延伸，仍......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2007
人类在狩猎时期，已经有了武的雏形，所以又有“棍为百兵之祖”的说法。当然这是在铁器时代之前，猿人为生存果腹，以树枝木棒当武器与野兽搏斗。到了黄帝战蚩尤，部落之间大战，必然刺激并丰富了武道的发展，这无疑是武术萌芽阶段。 而少林寺则始建于公元495年。据相关记......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2003
如果说一个人到头来无儿无女，无非是没有后代接续香火而已，世上不见得少了张王李赵。即或圣人云：“不孝有三，无后为大”，也不过是孔老夫子在缺医少药人口死亡率极高的落后愚昧时代，为延续人类而敲响的“警钟”罢了。时至今日，现代人谁还信奉孔老二的这一警示，则实属愚昧......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2003
大牌导演张艺谋本是以拍“纯文学”艺术而蜚声国际影坛的，譬如咱耳熟能详的《红高粱》、《黄土地》、《秋菊打官司》、《大红灯笼高高挂》。这些属于“纯文学”电影艺术，与通俗文学不搭界，更与上不了台面的武侠类文艺作品不沾边。大概因为武侠文学是“下里巴人”欣......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2003
有关权威部门认为咱这武术杂志常用“明师”一词，用得差了意（或义），并颐指气使地说：应为“名师”才对。笔者甚不以为然。窃意，无论是文武两道，还是百行百业，皆有明师或名师耳。二者的不同，在于明师乃“明白之师”也；而名师，却常有徒具其名者。在文者，满口“之乎者也”，不明其......
[期刊论文] 作者：朝 阳 丁 子,
来源：精武 年份：2003
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方”。 人类在“地球村”，大概生存了有几十万年之久，可要问一句：人从哪里来，你该如何回答呢?就连古今中外的科学家，对于这个问题费尽心智地研究了千百年，仍是难以给出一个定论。即使在科学发达的今天，人类可以登上月球漫游，克隆人也......
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